التحرير الطاووسي - الشيخ حسن صاحب المعالم

والذي أقوله على هذا الحديث: ان في طريقه مقدوحا في عقيدته (1)، أو مقدوحا في أمانته وهو محمد بن عيسى.
ثم هو (2) قد روى مدحه بالثقة والاخذ عنه.
الطريق: محمد بن مسعود، عن محمد بن نصير، عن محمد بن عيسى، قال:
حدثني عبد العزيز بن المهتدي القمي. قال محمد بن نصير: قال محمد بن عيسى:
وحدث الحسن بن علي بن يقطين بذلك أيضا (3).
حديث آخر في ذمه بل لعنه إذ بلغ الرضا عليه السلام ان الجنة والنار لم يخلقا.
الطريق (علي قال: حدثني) (4) محمد بن أحمد، عن يعقوب بن يزيد، عن مروك بن عبيد، عن يزيد بن حماد، عن ابن سنان (5).
أقول: ان هذا حديث مضطرب السند بابن سنان (6)، واما محمد بن أحمد ويزيد بن حماد فلا بد من اعتبار حالهما (7).
حديث آخر يتضمن ان الرضا عليه السلام كتب بلعنه ولعن أصحابه.

(١) هو " علي بن الحسن بن علي بن فضال " المارة ترجمته تحت رقم ٢٦٣ من هذا الكتاب فراجع ما قيل فيه هناك.
(٢) أي " محمد بن عيسى ".
(٣) الاختيار: ٤٩٠ رقم ٩٣٥.
(٤) ما أثبته من المصدر، والنسخ خالية منه.
(٥) الاختيار: ٤٩١ رقم ٩٤٠.
(٦) مرت ترجمته تحت رقم ٣٧٢ من هذا الكتاب، فراجع ما قيل فيه هناك.
(٧) سبق الكلام في " محمد بن أحمد " ضمن ترجمة " ليث بن البختري المرادي " المارة ترجمته تحت رقم ٣٥٦، أما " يزيد بن حماد " فيستفاد من كلام السيد الخوئي في معجم رجال الحديث: ٢٠ / 111 ضمن ترجمة " يزيد بن حماد الأنباري السلمي " الواقعة تحت رقم 13651 كونهما شخص واحد مشيرا إلى أن العلامة قد ذكره في القسم الأول من رجاله: 183 رقم 2 موثقا إياه وكذا ابن داود في رجاله: 205 رقم 1725.

(٦٢٥)