التحرير الطاووسي - الشيخ حسن صاحب المعالم - الصفحة ٦٠٧
462 و 463 - يحيى بن القاسم أبى بصير الأسدي، ويحيى بن القاسم الحذاء (1).
حمدويه ذكره عن بعض أشياخه: يحيى بن القاسم الحذاء الأزدي

(١) " يحيى بن القاسم أبى بصير الأسدي ": وقد ورد اسمه في الاختيار: " يحيى بن أبي القاسم ".
قال النجاشي في رجاله: ٤٤١ رقم ١١٨٧: " يحيى بن القاسم أبو بصير الأسدي، وقيل: أبو محمد، ثقة، وجيه، روى عن أبي جعفر وأبى عبد الله عليهما السلام، وقيل: يحيى بن أبي القاسم، واسم أبى القاسم: إسحاق، وروى عن أبي الحسن موسى عليه السلام. ومات أبو بصير سنة خمسين ومائة ".
وعده الشيخ في رجاله: ٣٣٣ رقم ٩ من أصحاب الصادق عليه السلام قائلا: " يحيى بن القاسم أبو محمد يعرف بأبي نصير (في بعض النسخ: بصير) الأسدي مولاهم، كوفي، تابعي مات سنة خمسين ومائة بعد أبي عبد الله عليه السلام ".
لكنه قال في: ١٤٠ رقم ٢ في باب أصحاب الباقر عليه السلام: " يحيى بن أبي القاسم يكنى أبا بصير، مكفوف، واسم أبى القاسم: إسحاق "، وكذا في: ٣٦٤ رقم ١٨ عند ذكره له في أصحاب الكاظم عليه السلام فقد قال: " يحيى بن أبي القاسم، يكنى: أبا بصير ".
كما عده البرقي في رجاله: ١٧ ممن أدرك الصادق عليه السلام من أصحاب الباقر عليه السلام قائلا: " أبو بصير يحيى بن القاسم " أما محقق النسخة فقد أضاف كلمة " أبى " بين كلمتي " بن " و " القاسم "، لكنه أي البرقي - كان قد قال في: ١١ في باب أصحاب الباقر عليه السلام: " أبو بصير يحيى بن أبي القاسم الأسدي ".
أما " يحيى بن القاسم الحذاء ":
عده الشيخ في رجاله: ١٤٠ رقم ٣ من أصحاب الباقر عليه السلام قائلا: " يحيى بن القاسم الحذاء "، وفى: ٣٦٤ رقم ١٦ من أصحاب الكاظم عليه السلام مضيفا إلى ما ذكره سابقا قوله: " واقفي ".
وقد اختلط الامر على ابن داود والعلامة فكأنهما ظنا اتحاد الرجلين على ما يظهر مما ورد في القسم الثاني من رجال ابن داود: ٢٨٤ رقم 552 ورجال العلامة: 264 رقم 3.
(٦٠٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 ... » »»
الفهرست