(١) عده الشيخ في رجاله: ٤٢١ رقم ٢ من أصحاب الهادي عليه السلام قائلا:
" القاسم الشعراني اليقطيني يرمى بالغلو "، وذكره العلامة في القسم الثاني من رجاله: ٢٤٨ رقم ٣ قائلا: " القاسم الشعراني اليقطيني رمى بالغلو ويدعى أنه باب وانه نبي " وكذا قال ابن داود عند ذكره له في القسم الثاني من رجاله: ٢٦٧ رقم ٣٩٩ مضيفا إلى ذلك عده إياه من أصحاب الهادي عليه السلام نقلا عن رجال الشيخ.
ثم إن السيد الخوئي قال في معجم رجال الحديث: ١٤ / 15: " انه لا ينبغي الشك في اتحاد القاسم بن الحسن الذي ذكره النجاشي وابن الغضائري مع القاسم اليقطيني الشعراني الذي ذكره الشيخ وذلك لبعد أن لا يتعرض الشيخ في رجاله لمن هو معروف ذكره القميون ويتعرض لرجل آخر مجهول، وعليه فيتحد القاسم بن الحسن مع القاسم اليقطيني الذي ذكره الكشي أيضا ".
أما العلامة المامقاني فقد احتمل في تنقيح المقال: 2 / 20 من أبواب القاف اتحاد " القاسم الشعراني اليقطيني " مع " القاسم بن الحسن بن علي بن يقطين " فيما لو كان لقبه " اليقطيني " نسبة إلى " يقطين والد على الوزير ".
و " القاسم بن الحسن بن علي بن يقطين " قد ذكره النجاشي في رجاله: 316 رقم 865 قائلا: " القاسم بن الحسن بن علي بن يقطين بن موسى أبو محمد، مولى بنى أسد، سكن قم.. وكان ضعيفا على ما ذكره ابن الوليد. "، كما وذكره ابن داود في القسم الثاني من رجاله: 266 رقم 397 قائلا: " القاسم بن الحسن بن علي بن يقطين بن موسى أبو محمد، مولى بنى أسد، سكن قم، عن النجاشي: كان ضعيفا، وعن الكشي: كان غاليا، وعن ابن الغضائري:
حديثه يعرف وينكر، وذكر القميون ان في مذهبه ارتفاعا، والأغلب عليه الخير " ومثله ذكر العلامة في رجاله: 248 رقم 7 الا انه أضاف قائلا - بعد انتهاء عبارة ابن الغضائري -:
" وهذا يعطى تعديله منه ".
(2) الاختيار: 555 في ذيل رقم 1048.

مفاتيح البحث: محمد بن عيسى العبيدي ⁽¹⁾، القاسم اليقطيني ⁽²⁾، الإمام علي بن محمد الهادي عليه السلام ⁽²⁾، كتاب رجال النجاشي ⁽¹⁾، كتاب تنقيح المقال في علم الرجال ⁽¹⁾، القاسم بن الحسن بن علي ⁽⁴⁾، القاسم الشعراني ⁽³⁾، ابن الغضائري ⁽³⁾، القاسم بن الحسن ⁽²⁾، بنو أسد ⁽²⁾، الجهل ⁽¹⁾