التحرير الطاووسي - الشيخ حسن صاحب المعالم

13 إبراهيم بن عيسى، أبو أيوب الخزاز (1) قال محمد بن مسعود عن علي بن الحسن:

(١) ذكره النجاشي في رجاله: ٢٠ رقم ٢٥ فقال: " إبراهيم بن عيسى أبو أيوب الخزاز وقيل: إبراهيم بن عثمان، روى عن أبي عبد الله وأبى الحسن عليهما السلام ذكر ذلك أبو العباس في كتابه، ثقة، كبير المنزلة.. ".
وذكره الشيخ في الفهرست: ٨ رقم ١٣ قائلا: " إبراهيم بن عثمان المكنى بأبي أيوب الخزاز الكوفي، ثقة.. "، وعده في رجاله: ١٥٤ رقم ٢٤٠ من أصحاب الصادق عليه السلام قائلا: " إبراهيم بن عيسى كوفي خزاز، ويقال: ابن عثمان ".
وعده البرقي في رجاله: ٢٧ - ٢٨ من أصحاب الصادق عليه السلام قائلا: " أبو أيوب الخزاز، وهو إبراهيم بن عيسى كوفي، ويقال: ابن عثمان "، وذكره العلامة في القسم الأول من رجاله: ٥ رقم ١٣ مع ضبطه إياه بالخزاز، ثم ذكر احتمال كونه الخزاز.
أما ابن داود فقد قال في القسم الأول من رجاله: ٣١ رقم ١٩: " إبراهيم بن زياد أبو أيوب الخزاز - بالخاء المعجمة والراء المهملة والزاي - وقيل: ابن عيسى، وقيل: ابن عثمان، من أصحاب الصادق والكاظم عليهما السلام، عن الكشي والنجاشي: ثقة، ممدوح ".
ثم قال في القسم الأول أيضا: ٣٢ رقم ٢٧ ": إبراهيم بن عثمان الخراز - بالراء والزاي - المكنى بأبي أيوب، لم يرو عن الأئمة عليهم السلام، عن الفهرست: ثقة له أصل ".
ومما ذكر يظهر بأنه قد أورد كلاما يوحى باتحاد " إبراهيم بن زياد " و " ابن عيسى " و " ابن عثمان "، هذا أولا.
أما ثانيا: فقوله ان " إبراهيم بن عثمان الخراز " لم يرو عن الأئمة عليهم السلام أو نسبته ذلك إلى الفهرست يناقض ما أوحى سابقا من اتحاد " ابن زياد " و " ابن عيسى " و " ابن عثمان " مع أن عبارة الفهرست لا توحى بعدم روايته عنهم عليهم السلام بالأخص إذا لاحظنا عبارة الشيخ الطوسي في رجاله السابق ذكرها، فلاحظ.
وقد ذكره ابن شهرآشوب في معالم العلماء: ٦ رقم 12 بعنوان " إبراهيم بن عثمان أبو أيوب الخزاز الكوفي " و " الخزاز - بالخاء والزاءين المعجمين بينهما ألف أوليهما مشددة مبالغة من الخز لبيعه له، لا الخراز بابدال الزاي الأولى بالراء المهملة ليكون بمعنى بياع الخرز، أي الجواهر " هكذا ورد في تنقيح المقال: 1 / 17.

(٢٥)