التحرير الطاووسي - الشيخ حسن صاحب المعالم - الصفحة ٢٥٩
خاصة بعد فحص (1).
حمدويه قال: سألت أبا الحسين أيوب بن نوح بن دراج عن سليمان بن خالد النخعي أثقة هو؟ فقال: كما يكون الثقة (2).
محمد بن مسعود ومحمد بن الحسن البراني (3) قالا: حدثنا إبراهيم بن محمد بن فارس، عن أحمد بن الحسن، عن علي بن يعقوب، عن مروان بن مسلم، عن عمار الساباطي قال: قال سليمان بن خالد لابي عبد الله عليه السلام وأنا جالس:
اني منذ (4) عرفت هذا الامر أصلي في كل يوم صلاتين أقضي ما فاتني قبل معرفتي (5)، قال: لا تفعل، فان الحال التي كنت عليها أعظم من ترك ما تركت من

(١) ذكره الشيخ الطوسي في رجاله: ٢٣٥ رقم ٢٠٣ في أصحاب الصادق عليه السلام قائلا: " عبد الحميد بن أبي الديلم النبال الكوفي "، ثم ذكره في: ٢٦٧ ضمن رقم ٧١٥ من نفس الباب قائلا: " عبد الحميد بن أبي الديلم، روى عنهما عليهما السلام " أي عن الباقر والصادق عليهما السلام، وعده البرقي في رجاله: ٢٤ من أصحاب الصادق عليه السلام قائلا: " عبد الحميد بن أبي الديلم الغنوي، ابن أخي المعلى بن خنيس "، وذكره النجاشي ضمن ترجمة " المعلى بن خنيس " الواردة في رجاله: ٤١٧ رقم ١١١٤ ذاكرا كونه ابن أخ " المعلى بن خنيس ".
لكن ابن داود قال في القسم الثاني من رجاله: ٢٥٥ - ٢٥٦ رقم ٢٩٥: " عبد الحميد ابن أبي الديلم وهو ابن عم معلى بن خنيس، عن ابن الغضائري: ضعيف "، وكذا ذكر العلامة في رجاله: ٢٤٥ رقم ١٩، وعلى هذا فالرجل غير موثق بل مضعف، كما أنه اختلف في كونه ابن أخ " المعلى بن خنيس " أو ابن عمه، الا ان ما ذكره النجاشي والبرقي هو الأقوى ويرد ما ذكره ابن داود والعلامة.
(2) الاختيار 356 ضمن رقم 664.
(3) في جميع النسخ: الرازي، وما أثبته من المصدر.
(4) في (أ): قد، وفى (ب): مذ، وفى (د) غير منقطة، وما أثبته من المصدر.
(5) في المصدر: معرفته.
(٢٥٩)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 ... » »»
الفهرست