(١) ذكره النجاشي في رجاله: ١٧٥ رقم ٤٦٢ فقال: " زيد بن يونس، وقيل: ابن موسى، أبو أسامة الشحام، مولى شديد بن عبد الرحمن بن نعيم الأزدي الغامدي، كوفي، روى عن أبي عبد الله وأبى الحسن عليهما السلام.. "، وقال الشيخ في الفهرست: ٧١ رقم ٢٨٨: " زيد الشحام، يكنى أبا أسامة، ثقة. ".
وعده في رجاله: ١٢٢ رقم ٢ من أصحاب الباقر عليه السلام قائلا: " زيد بن محمد ابن يونس، أبو أسامة الشحام الكوفي "، وفى: ١٩٥ رقم ٢ من أصحاب الصادق عليه السلام قائلا: " زيد بن يونس، أبو أسامة الأزدي، مولاهم، الشحام، الكوفي ".
وقد أشار ابن داود في القسم الأول من رجاله: ١٠٠ رقم ٦٦٤ عند ذكره لزيد بعنوان " زيد بن محمد بن يونس " إلى هذا التناقض الوارد في رجال الشيخ من كون اسم أبو زيد:
" محمد " مرة، و " يونس " مرة أخرى، ثم إنه أشار إلى ما قال بعض الأصحاب كالنجاشي من كون اسم أبو زيد: " موسى " على أحد الأقوال أشار ابن داود إلى أن " زيد بن موسى " واقفي وانه غير هذا.
ثم إن البرقي قد عده في رجاله: ١٨ في أصحاب الصادق عليه السلام ممن أدركه من أصحاب الباقر عليه السلام وقد وثقه ابن شهرآشوب عند ذكره له في معالمه: ٥١ رقم ٣٣٧.
أما العلامة فقد ذكره في رجاله: ٧٣ رقم ٣ وأورد كلام النجاشي إلى قوله: " عن أبي عبد الله وأبى الحسن عليهما السلام " من دون ان ينسبه إليه ثم ذكر بعد ذلك مباشرة:
" ثقة، عين " وهذه الزيادة اما أن تكون من نسخة رجال النجاشي التي كانت لديه، أو أن تكون منه رحمه الله بناءا على ما ذكره الشيخ في الفهرست، فلاحظ.
(2) الاختيار: 337 رقم 618 و 619.

مفاتيح البحث: محمد بن موسى الهمداني ⁽¹⁾، زيد الشحام ⁽²⁾، الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽²⁾، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽²⁾، الإمام الحسن بن علي المجتبى عليهما السلام ⁽²⁾، كتاب رجال النجاشي ⁽²⁾، أبو أسامة الشحام ⁽²⁾، ابن شهرآشوب ⁽¹⁾، زيد بن موسى ⁽¹⁾، زيد بن يونس ⁽²⁾، محمد بن يونس ⁽¹⁾، زيد بن محمد ⁽¹⁾