(١) ذكره ابن داود في القسم الثاني من رجاله: ٢٣٥ رقم ٩٠ وقال نقلا عن الكشي:
" من أصحاب أبي الخطاب، من أهل النار "، وكذا العلامة في رجاله: ٢١١ رقم ٦.
(٢) هو " محمد أبو الخطاب، ابن أبي زينب مقلاص الأسدي، مولى، كوفي، وكان يبيع الابراد " هكذا قال البرقي في رجاله: ٢٠ عند عده إياه من أصحاب الصادق عليه السلام أما الشيخ الطوسي فقد قال في رجاله: ٣٠٢ رقم ٣٤٥ في باب أصحاب الصادق عليه السلام " محمد بن مقلاس - وفى بعض النسخ مقلاص - الأسدي الكوفي أبو الخطاب، ملعون، غال ويكنى مقلاس: أبا زينب، البزاز البراد "، وستأتي ترجمته تحت رقم ٣٩٨ فراجع.
(٣) الاختيار: ٣٤٤ ضمن رقم ٦٣٨، والظاهر أن الكشي قد تأكد لديه ان المقصود في الرواية في قوله عليه السلام: " وصاحبه " - عند ذكره عليه السلام " موسى بن أشيم " - هو: " جعفر بن ميمون "، حيث أنه قال في العنوان قبل ذكره للرواية " ما روى في موسى بن اشيم وحفص بن ميمون وجعفر بن ميمون "، هذا بالإضافة إلى أنه قد ورد عنه عليه السلام التصريح باسم " حفص بن ميمون " بعد قوله عليه السلام: " وصاحبه "، فيكون المقصود من ذلك " جعفر بن ميمون " لا غير، على ما ذكر الكشي.
(٤) عده الشيخ الطوسي في رجاله: ١٦١ رقم ٦ من أصحاب الصادق عليه السلام قائلا: " جعفر بن عثمان الرواسي الكوفي "، وذكره ابن داود في القسم الأول من رجاله: ٦٣ رقم ٣١٢ قائلا: " جعفر بن عثمان بن زياد الرواسي، عن الكشي: ممدوح "، وذكره العلامة في القسم الأول من رجاله أيضا: ٣٢ رقم ١١ بمثل ما مذكور هنا في المتن أعلاه.
وقد ظن البعض ان " جعفرا " هذا متحد مع " جعفر بن عثمان بن شريك " المذكور في رجال النجاشي: ١٢٤ رقم ٣٢٠ - حيث قال: " جعفر بن عثمان بن شريك بن عدى الكلابي الوحيدي ابن أخي عبد الله بن شريك، وأخوه الحسين بن عثمان، رويا عن أبي عبد الله عليه السلام، ذكر ذلك أصحاب الرجال.. " - معتمدين في ذلك على كلام الكشي الوارد في الاختيار: ٣٧٢ الرواية رقم ٦٩٤ وكلام النجاشي في رجاله من أن " الحسين ابن عثمان " أخو " جعفر بن عثمان "، وعلى ان الرواسيين بطن من بنى كلاب.
لكن الذي ينافي هذا الكلام هو ان جد المذكور في الاختيار: " زياد "، بينما جد المذكور في رجال النجاشي: " شريك " والفرق بينهما واضح، هذا أولا.
ثانيا: ان الكشي ذكر لجعفر أخوان: " الحسين " و " حماد " بينما لم يذكر النجاشي سوى واحد هو " الحسين " ولو كان له أخ آخر لذكره.
ثالثا: ان الكشي قد قال في حق " جعفر " المذكور في الاختيار: " ثقة، فاضل، خير " بينما لم يتعرض النجاشي لتوثيق " جعفر " - المذكور في رجاله - أو حتى بما يعرف منه مدحه ولو كان قد وصل إليه فيه شئ من ذلك لذكره، فلاحظ.

مفاتيح البحث: عثمان بن زياد الرؤاسي ⁽²⁾، حمدويه بن نصير ⁽¹⁾، أيوب بن نوح ⁽¹⁾، حنان بن سدير ⁽¹⁾، جعفر بن ميمون ⁽⁴⁾، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽³⁾، كتاب رجال النجاشي ⁽³⁾، جعفر بن عثمان الرواسي ⁽¹⁾، جعفر بن عثمان بن شريك ⁽²⁾، عبد الله بن شريك ⁽¹⁾، الحسين بن عثمان ⁽¹⁾، موسى بن أشيم ⁽¹⁾، الشيخ الطوسي ⁽²⁾، حفص بن ميمون ⁽²⁾، جعفر بن عثمان ⁽¹⁾، الشراكة، المشاركة ⁽¹⁾، الظنّ ⁽¹⁾