(١) قيل: هو شهر صفر.، وقيل: هو اسم الأول من شهور الربيع بالسريانية.، نقلا " عن الخلاصة.، ينظر:
(خطية الدكتور محفوظ: ص ٢٥).
وقال الأب لويس معلوف: آذار وآذار: شهر بعد شباط، قبل نيسان.، عدد أيامه: ٣١.، وهو: الثالث من السنة الشمسية.، يقال له أيضا ": مارس.، وكلمة آذار: سريانية.، ينظر: المنجد في اللغة: ص ٦ وقال المجمعيون اللغويون: آذار: الشهر السادس من الشهور السريانية.، يقابله: مارس من الشهور الرومية (الميلادية): م ١ ص ١.
(٢) ينظر: اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة: ١ / ٤٨٤.
(٣) قال الأستاذ احمد محمد شاكر في: الباعث الحثيث، شرح اختصار علوم الحديث: ص ١٦٦.، قال:
(هو بهذا اللفظ لا أصل له.، كما قال الإمام أحمد.، ولكن، ورد مهناه بأسانيد لا بأس بها.، أنظر الكلام عليه في كشف الخفاء: ج ٢ ص ٢١٨، برقم ٢٣٤١).
(٤) قال الأستاذ أحمد محمد شاكر في نفس المصدر السابق: (لفظه المعروف: يوم صومكم يوم نحركم، و هو أصل له: أنظر: كشف الخفاء: ج ٢، ص 398، برقم 3264).
(5) قال الأستاذ أحمد في المصدر السابق نفسه: (هذا الحديث له أصل: فقد رواه أحمد في المسند: ج 1 ص 201، برقم 1730. من حديث الحسين بن علي ورواه أبو داوود من حديثه أيضا ".، ومن حديث الحسن، عن أبيه علي بن أبي طالب.
وانظر الكلام عليه في ذيل: القول المسدد في الذب عن المسند: ص 68 - 70.
وفي تعليقات: الأستاذ العلامة الشيخ محمد حامد الفقي، على منتقى الاخبار: ج 2، ص 144، برقم 2043.

مفاتيح البحث: يوم القيامة ⁽¹⁾، كتاب مسند أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، الأحاديث الموضوعة ⁽¹⁾، شهر صفر الظفر ⁽¹⁾، علي بن أبي طالب ⁽¹⁾، الحسين بن علي ⁽¹⁾، الإخفاء ⁽²⁾