(١) هذا العنوان.، ليس من النسخة الأساسية: ورقة ٧٨، لوحة ب، سطر ٣.، ولا، الرضوية.
(٢) والذي في النسخة الرضوية: ورقة ٤٧، لوحة ب.، سطر ٢: (بالتغير).
(٣) والذي في النسخة الرضوية: ورقة ٤٧، لوحة ب.، سطر ٣: (الجرح).
(٤) وقال الشيخ المامقاني: (...، لان النقل بالمعنى، إنما رخص فيه، لما في الجمود على الألفاظ من الحرج.، وذلك غير موجود في المصنفات، المدونة في الأوراق.
ولأنه، إن ملك تغيير اللفظ، فليس يملك تغيير تصنيف غيره، كما هو ظاهر.
نعم، لو دعي إلى النقل بالمعنى شئ.، ونبه على كونه نقله بالمعنى، جاز).، (مقباس الهداية:
ص ١٩٧).، وينظر: الخلاصة في أصول الحديث: ص 117)، وعلوم الحديث لابن الصلاح: ص 189).
(5) هذا العنوان - البحث... الاحتياط -.، ليس من النسخة الأساسية: ورقة 78، لوحة ب، سطر.، ولا، الرضوية.
(6) الذي في النسخة الرضوية: ورقة 47، لوحة ب.، سطر 5: (أن يتبعه بقوله: أو كما قال) (7) الذي في النسخة الرضوية: ورقة 47، لوحة ب.، سطر 6: (نحوه.. المقصد).
(8) وقال الدكتور عتر: (ينبغي لمن يروي حديثا " بالمعنى، أن يراعي جانب الاحتياط.، وذلك، بأن يتبعه بعبارة: (أو كما قال)، أو (نحو هذا)، وما أشبه ذلك من الألفاظ.
فعل ذلك: ابن مسعود، وأنس، وأبو الدرداء.، وغيرهم (رضي الله عنهم).، (منهج النقد في علوم الحديث: ص 229).، وينظر: علوم الحديث لابن الصلاح: ص 191.

مفاتيح البحث: الفقيه الشيخ محمد حسن المامقاني ⁽¹⁾، أبو الدرداء ⁽¹⁾