1. مخطوطة رضوية وهي النسخة: المحفوظة، في مكتبة الإمام الرضا عليه السلام - كتابخانة آستانة قدس -.، كما جاء في فهرستها: مجلد 6 ص 612..
غير أن هذه النسخة - مع الأسف -، قد لعبت بها عوادي الزمان.، فهي قد فقد منها:
صفحات ليست بالقليلة، في أماكن مختلفة منها.
إلا أن مما يهون الخطب.، أن هذه الرضوية، قد أكملت من قبل نساخ.، هم غالبا " فيما يبدو: كانوا دقيقين في كتابتهم، عارفين بقيمة درايتهم، آتين على ما يلزم من تصحيح في قراءتهم.
نعم، هذه النسخة تقع في: 58 ورقة - 116 صفحة -.، بضمنها: ورقة المكتبة المعرفة لها.، غير أن الورقة المصورة، التي تحمل الرقم 8 مكررة.، وبذلك صارت الأرقام بعدها، بفرق واحد زيادة لكل رقم، حتى الأخير.
أما الأسطر في تلكم الصفحات.، فهي تتراوح: بين 19، كالتي عليها الورقة 2 إلى 9.، وبين 21، كالتي عليها الورقة 10 إلى 12.، وبين 23 كالتي عليها الورقة 11 إلى 13،...
وأما المقاس فهو غالبا ".، للأسطر المكتوبة: بين 1205 سم طولا "، و 7 سم عرضا ".، وللصفحة كاملة مع بياضها: بين 19 سم طولا "، و 13 سم عرضا ".
ثم.، هي بعد: مكتوبة بخط واضح مقروء، أشبه ما يكون بخط النسخ.، ومعلمة العناوين: بالخط الأحمر.، وبخطوط أفقية سوداء، أسفل كلمات (البداية).، تمييزا " لها عن الجمل والمفردات التي هي شرح لها.
ناهيك عن كونها: مزدانة " بكثير من البلاغات.، بنص: (بلغ قراءة وفقه الله تعالى).، وكونها مهمشة " بالتصحيحات، التي لا تكاد تخلو منها صفحة، إن لم تتكرر في أكثر الصفحات.، بيد أني مع ذلك، لم أعثر فيها على إجازة، أو تنصيص بقراءة على شخص معين.، اللهم، إلا عبارة: (للفقير عبد القادر بن مسعود الحسيني).، وبالتالي، فلا تتضح موقعية هذا الرجل من الكتاب، إن كونه قارئا " أو مقروءا " عليه، أو غير ذلك.، وربما كان هناك إيضاح يكشف المطلوب، قد ضاع مع تلكم الصفحات المفقودة، التي دونت فيما بعد من لدن نساخ آخرين.
أعود فأقول: هي كذلك، لا تخلو من استعمال بعض الرموز.، من قبيل: (ح).، التي تعني: اختصار (حينئذ).، والتي يمكن مشاهدتها في: ورقة 27 لوحة ب سطر 19.، وهي بذلك مسربها مسرب النسخة المرعشية: ورقة 45 لوحة ب سطر 10.