* سعيد بن حريث: - (163) هو سعيد بن حريث القرشي المخزومي شهد فتح مكة مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن خمس عشرة سنة ثم نزل الكوفة ومات بها وقبره بها. وقال ابن عبد البر قبره بالجزيرة ولا عقب له، روى عنه أخوه عمرو.
قال ابن سعد (6 / 23): سعيد بن حريث بن عمرو بن عثمان بن عبد الله ابن عمرو بن مخزوم يقولون: إنه شهد فتح مكة مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم تحول فنزل الكوفة مع أخيه عمرو بن حريث - وفي (الإستيعاب) (2 / 14) هذا أسن من أخيه عمرو وغزا خراسان وقتل بالجزيرة ولا عقب له.
وفي (الإصابة) (2 / 43) برقم / 3253 - قال ابن مندة: مات بالكوفة وقال أبو عمرو: قتل بالحرة. وفي (تهذيب التهذيب) (4 / 15) برقم / 18 - له صحبة، وقال أبو حاتم: كان أكبر سنا من أخيه عمرو. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنه عبد الملك بن عمير.
وله في (المشكاة) حديث واحد في الفصل الثاني من باب الشفعة.
وعنه عند أحمد (3 / 467) حديث واحد وأيضا (4 / 307) حديث واحد، وعند الطبراني (6 / 65) ح / 26 - 5525 حديثان.
* سعيد بن العاص: - (164) هو سعيد بن العاص القرشي ولد عام الهجرة وكان أحد أشراف قريش، وهو أحد الذين كتبوا المصحف لعثمان، واستعمله عثمان على الكوفة وغزا بالناس طبرستان ففتحها، ومات سنة تسع وخمسين.
قال الحافظ ابن عبد البر في (الإستيعاب) (2 / 9) سعيد بن العاصي بن سعيد بن العاصي بن أمية، ولد عام الهجرة وقتل أبو العاصي يوم بدر كافرا قتله عليه بن أبي طالب كرم الله وجهه، وكان في سعيد تجبر وغلظة وشدة سلطان وهذا أحد الذين كتبوا المصحف لعثمان واستعمله على الكوفة ثم عزله عثمان وولى الوليد بن عقبة مكانه مدة ثم شكاه أهل الكوفة فعزله ورد سعيدا فرده أهل الكوفة وكتبوا إلى عثمان إلا حاجة لنا في سعيدك ولا وليدك ولم قتل عثمان لزم سعيد بن العاصي هذا بيته واعتزل أيام الجمل وصفين ولم يشهد شيئا من تلك الحروب. وفي (الإصابة) (2 / 45) برقم / 3268 - ولم يكن للعاص ولد غير سعيد المذكور، قال أو حاتم: له صحبة - وكان معاوية عاتبه على تخلفه عنه في حروبه فاعتذر ثم ولاه المدينة - وله ترجمة أيضا في (شذرات الذهب) (1 / 268) - وفي (تهذيب التهذيب) (4 / 48) برقم / 78 - روى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وعن عمر وعثمان وعائشة - و عنه ابناه عمر ويحيى ومولاه كعب وعروة بن الزبير وسالم بن عبد الله - و كان ممن اعتزل الجمل وصفين وقال أبو أحمد العسكري له صحبة، وقال ابن حجر: في الجزم نظر نعم له رؤية.
وله في (المشكاة) (حديث واحد. وعند الطبراني (6 / 61) أحاديث.