١ و ٢ - هما في الوافي في باب النهي عن القول بغير علم (ص ٣٨ ج ١) قائلا بعد الحديث الأول: " بيان - ما حق الله على العباد اي فيما آتاهم من العلم واخذ عليهم من الميثاق والا فحقوقه جل وعز عليهم كثيرة ".
٣ - كذا في المتن وهو اشتباه لان العبارة ناطقة بان الحديث مأخوذ عن الكافي والحال انه ليس فيه بل هو في المحاسن في باب المقائيس والرأي من كتاب مصابيح الظلم (انظر ص ٢١٢) وسنده فيه هكذا: " عنه عن أبيه عن حماد بن عيسى عن حريز عن محمد بن حكيم قال: قلت لأبي عبد الله (ع): ان قوما من أصحابنا (الحديث) " وانما نسبه المصنف (ره) إلى محمد بن مسلم لأنه اخذه عن الفوائد المدنية للأمين الاسترآبادي (ره) وهو في نسخة الفوائد هكذا (انظر ص ١٠٣ من النسخة المطبوعة): " وفي كتاب المحاسن في باب المقائيس والرأي عنه عن أبيه عن حماد بن عيسى عن حريز عن محمد بن مسلم قال قلت لأبي عبد الله (ع): ان قوما من أصحابنا (الحديث) " فعلم أن كلمة " حكيم " قد صحف وحرف وبدل بكلمة " مسلم ". وانما أطلت القول هنا لأني راجعت لوجدان الحديث إلى مظانه في الوافي كرارا فلم أجده فراجعت إلى الفوائد والمحاسن فانكشف جلية الحال بفضل الله الكريم فله الحمد على ذلك.
4 - قال المصنف (ره) بعد نقله عن الكافي في الوافي في باب النهي عن القول بغير علم (ص 38 - 37) " بيان - تدين الله بالباطل اي تتخذ الباطل دينا بينك وبين الله تعبد به الله جل وعز، والباطل وما لا تعلم يشملان كل ما لا يؤخذ من الله سبحانه أو أولى العلم من الأنبياء والأوصياء عليهم السلام سواء حصل بالدلائل الكلامية أو القياس أو الاجتهاد أو غير ذلك من الاستدلال بالمتشابهات والظنيات إذ لا علم الا ما يؤخذ عن أهله كما يأتي فمن العلوم ما لا يؤخذ الا من الله تعالى ببركة متابعة النبي (ص) وهي الاسرار الإلهية ومنها ما لا يؤخذ الا من النبي (ص) وأوصيائه عليهم السلام وهي العلوم الشرعية ".

مفاتيح البحث: محمد بن مسلم ⁽²⁾، الهلاك ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، حماد بن عيسى ⁽²⁾، محمد بن حكيم ⁽¹⁾، الباطل، الإبطال ⁽³⁾، الكرم، الكرامة ⁽¹⁾، الظلم ⁽¹⁾، النهي ⁽²⁾