قوله تعالى: * (يطوف عليهم ولدان مخلدون) *. قد قدمنا الآيات الموضحة له في سورة الطور في الكلام على قوله تعالى * (ويطوف عليهم غلمان لهم كأنهم لؤلؤ مكنون) *. قوله تعالى: * (وكأس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون) *. قد قدمنا الآيات الموضحة له في سورة الطور في الكلام على قوله تعالى * (يتنازعون فيها كأسا لا لغو فيها ولا تأثيم) * وفي المائدة في الكلام على قوله تعالى * (إنما الخمر والميسر) *. قوله تعالى: * (وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون) *. قد قدمنا الكلام عليه في سورة الطور، في الكلام على قوله تعالى * (وأمددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون) *. قوله تعالى: * (وحور عين كأمثال اللؤلؤ المكنون) *. قد قدمنا الآيات الموضحة له في سورة البقرة في الكلام على قوله تعالى * (ولهم فيهآ أزواج مطهرة) *، وفي الصافات في الكلام على قوله تعالى * (وعندهم قاصرات الطرف عين) * وفي غير ذلك من المواضع. قوله تعالى: * (لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما إلا قيلا سلاما سلاما) *. قد قدمنا الكلام عليه بإيضاح في سورة مريم في الكلام على قوله تعالى * (لا يسمعون فيها لغوا إلا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا) * وتكلمنا هناك على الاستثناء المنقطع وذكرنا شواهده من القرآن وكلام العرب، وبينا كلام أهل العلم في حكمه شرعا. قوله تعالى: * (وظل ممدود ومآء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة) *. أما قوله * (وظل ممدود) * فقد قدمنا الآيات الموضحة له في سورة النساء في الكلام على قوله تعالى * (وندخلهم ظلا ظليلا) * وأما قوله * (ومآء مسكوب) *