السابعة عشرة: ذكر توليه عنهم لما وقع عليهم ما استعجلوا به.
الثامنة عشرة: ذكره أنه لم يبق من الحرص على دنياهم وعلى آخرتهم ممكنا.
التاسعة عشرة: ذكر أن العلة في عدم القبول عدم المحبة للناصح لا عدم البيان.