* (لها ما كسبت) * مع * (ولكم ما كسبتم) * ونحو * (فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه) * مع * (ومن تأخر فلا إثم عليه) * ونحو * (يولج الليل في النهار) * مع * (ويولج النهار في الليل) * ونحو * (من عمل صالحا فلنفسه) * مع * (ومن أساء فعليها) * الرابع 1140 قد يجيزون الوقف على حرف ويجيز آخرون الوقف على آخر ويكون بين الوقفين مراقبة على التضاد فإذا وقف على أحدهما امتنع الوقف على الآخر كمن أجاز الوقف على * (لا ريب) * فإنه لا يجيزه على * (فيه) * والذي يجيزه على * (فيه) * لا يجيزه على * (لا ريب) * وكالوقف على * (ولا يأب كاتب أن يكتب) * فإن بينه وبين * (كما علمه الله) * مراقبة والوقف على * (وما يعلم تأويله إلا الله) * فإن بينه وبين * (والراسخون في العلم) * مراقبة 1141 قال ابن الجزري وأول من نبه على المراقبة في الوقف أبو الفضل الرازي أخذه من المراقبة في العروض الخامس 1142 قال ابن مجاهد لا يقوم بالتمام في الوقف إلا نحوي عالم بالقراءات عالم بالتفسير والقصص وتخليص بعضها من بعض عالم باللغة التي نزل بها القرآن 1143 وقال غيره وكذا علم الفقه ولهذا من لم يقبل شهادة القاذف وإن تاب يقف عند قوله * (ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا) * وممن صرح بذلك النكزاوي فقال في كتاب الوقف لا بد للقارئ من معرفة بعض مذاهب الأئمة المشهورين في