والمؤمنين. وقال مجاهد: بما يكتمون من أفعالهم. وقرأ أبو رجاء: بما يعون، من وعى يعي. * (إلا الذين ءامنوا) *: أي سبق لهم في علمه أنهم يؤمنون. * (غير ممنون) *: غير مقطوع. وقال ابن عباس: * (ممنون) *: معدد عليهم، محسوب منغص بالمن، وتقدم الكلام على ذلك في فصلت، والله الموفق.