* (حدائق وأعنابا) * بساتين فيها أنواع الأشجار المثمرة بدل من * (مفازا) * بدل الاشتمال والبعض * (وكواعب) * نساء فلكت ثديهن * (أترابا) * لدات * (وكأسا دهاقا) * ملآنا وأدهق الحوض ملآه * (لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا) * وقرأ الكسائي بالتخفيف أي كذبا أو مكاذبة إذ لا يكذب بعضهم بعضا * (جزاء من ربك) * بمقتضى وعده * (عطاء) * تفضلا منه إذ لا يجب عليه شيء وهو بدل من * (جزاء) * وقيل منتصب به نصب المفعول به * (حسابا) * كافيا من أحسبه الشيء إذا كفاه حتى قال حسبي أو على حسب أعمالهم وقرئ حسابا أي محسبا كالدراك بمعنى المدرك * (رب السماوات والأرض وما بينهما) * بدل من ربك وقد رفعه الحجازيان وأبو عمرو على الابتداء * (الرحمن) * بالجر صفة له وكذا في قراءة ابن عامر وعاصم ويعقوب بالرفع في قراءة أبي عمرو وفي قراءة حمزة والكسائي بجر الأول ورفع الثاني على أنه خبر محذوف أو مبتدأ خبره * (لا يملكون منه خطابا) * والواو لأهل السماوات والأرض أي لا يملكون خطابه والاعتراض عليه في ثواب أو عقاب لأنهم مملوكون له على الاطلاق فلا يستحقون عليه اعتراضا وذلك لا ينافي الشفاعة بإذنه * (يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا) * تقرير وتوكيد لقوله * (لا يملكون) * فإن هؤلاء الذين هم أفضل الخلائق وأقربهم من الله إذا