فاسقين * (والله لا يهدي القوم الفاسقين) * أي لا يهديهم إلى حجة أو إلى طريق الجنة فقوله تعالى * (يوم يجمع الله الرسل) * ظرف له وقيل بدل من مفعول واتقوا بدل الاشتمال أو مفعول واسمعوا على حذف المضاف أي واسمعوا خبر يوم جمعهم أو منصوب بإضمار اذكر * (فيقول) * أي للرسل * (ماذا أجبتم) * أي إجابة أجبتم على أن ماذا في موضع المصدر أو بأي شيء أجبتم فحذف الجار وهذا السؤال لتوبيخ قومهم كما أن سؤال الموؤودة لتوبيخ الوائد ولذلك * (قالوا لا علم لنا) * أي لا علم لنا بما لست تعلمه * (إنك أنت علام الغيوب) * فتعلم ما نعلمه مما أجابونا وأظهروا لنا وما لا نعلم مما أضمروا في قلوبهم وفيه التشكي منهم ورد الأمر إلى علمه بما كابدوا منهم وقيل المعنى لا علم لنا إلى جنب علمك أو لا علم لنا بما أحدثوا بعدنا وإنما الحكم للخاتمة وقرئ * (علام) * بالنصب على أن الكلام قد تم بقوله * (إنك أنت) * أي إنك أنت الموصوف بصفاتك المعروفة وعلام منصوب على الاختصاص أو النداء وقرأ أبو بكر وحمزة الغيوب بكسر الغين حيث وقع * (إذ قال الله يا عيسى ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلى والدتك) * بدل من يوم يجمع وهو على طريقة * (ونادى أصحاب الجنة) * والمعنى أنه سبحانه وتعالى يوبخ الكفرة يومئذ بسؤال الرسل عن إجابتهم وتعديد ما أظهر عليهم من الآيات فكذبتهم طائفة وسموهم