ولقد جربته فوجدته ويدخل فيه دفع الجفاء لا جرم كذلك قال رب اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون وفقه الآية اسلك مسلك الكرام ولا تلحظ جانب المكافأة ادفع بغير عوض ولا تسلك مسلك المبايعة ويدخل فيه سلم على من لم يسلم عليك وتكثر الأمثلة والقصد مفهوم فاسلكوه الآية الثانية عشرة قوله تعالى (* (وقل رب أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون) *) الآيتان 97 98 فيها مسألتان المسألة الأولى قد بينا أنه لا سلطان للشيطان على النبي وأن الله عصمه منه ولكنه كان يستعيذ منه كما كان يستغفر بعد إعلامه بالمغفرة له تحقيقا للموعد أو تأكيدا للشرط المسألة الثانية أمره لنا بالاستعاذة عام فلا جرم كان النبي يستعيذ حتى عند افتتاح الصلاة فيقول أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه حسبما تقدم بيانه والحمد لله