* (ثم) * له سبيل الخروج من بطن أمه أو بين له سبيل الخير والشر * (ثم أماته فأقبره) * جعله ذا قبر يواري فيه لا كالبهائم كرامة له قبر الميت دفنه وأقبر الميت أمره بأن يقبره ومكنه منه * (ثم إذا شاء أنشره) * أحياه بعد موته * (كلا) * ردع للانسان عن الكفر * (لما يقض ما أمره) * لم يفعل هذا الكافر ما أمره الله به من الايمان ولما عدد النعم في نفسه من ابتداء حدوثه إلى أن اتهامه اتبعه ذكر النعم فيما يحتاج إليه فقال * (فلينظر الإنسان إلى طعامه) * الذي يأكله ويحيا به كيف دبرنا أمره * ( إنا) * بالفتح كوفي على أنه بدل اشتمال من الطعام وبالكسر على الاستئناف غيرهم * (صببنا الماء صبا) * يعنى المطر من السحاب * (ثم شققنا الأرض شقا) * بالنبات * (فأنبتنا فيها حبا) * كالبر والشعير وغيرهما مما يتغذى به * (وعنبا) * ثمرة الكرم أي الطعام والفاكهة * (وقضبا) * رطبة سمى بمصدر قضبه اى قطعه لأنه يقصب مرة بعد مرة * (وزيتونا ونخلا وحدائق) * وبساتين * (غلبا) * غلاظ الأشجار جمع غلباء * (وفاكهة) * لكم * (وأبا) * مرعى لدوابكم * (متاعا) * مصدر أي منفعة * (لكم ولأنعامكم فإذا جاءت الصاخة) * صيحة القيامة لأنها تصح الآذان أي تصمها وجوابه محذوف لظهوره * (يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه) * لتبعات بينه وبينهم أو لاشتغاله بنفسه * (وصاحبته) * وزوجته * (وبنيه) * بدأ بالأخ ثم بالأبوين لأنهما أقرب منه ثم بالصاحبة و والبنين لأنهم أحب قيل أول من يفر منأخيه هابيل ومن أبويه إبراهيم ومن صاحبته نوح ولوط ومن ابنه نوح * (لكل امرئ منهم يومئذ شأن) * في نفسه * (يغنيه) * يكفيه في الاهتمام به ويشغله عن غيره * (وجوه يومئذ مسفرة) * مضيئة من قيام الليل أو من آثار الوضوء * (ضاحكة مستبشرة) * أي أصحاب هذه الوجوه وهم المؤمنون ضاحكون مسرورون * (ووجوه يومئذ عليها غبرة) * غبار * (أولئك) * أهل هذه الحالة * (هم الكفرة) * في حقوق الله * (الفجرة) * في حقوق العباد ولما جمعوا الفجور إلى الكفر جمع إلى سواد وجوههم الغبرة والله أعلم