المائدة (111 _ 115)) * (أن آمنوا) * أي آمنوا * (بي وبرسولي قالوا آمنا واشهد بأننا مسلمون) * أي اشهد بأننا مخلصون من أسلم وجهه * (إذ قال الحواريون) * أي اذكروا إذ * (يا عيسى ابن مريم) * عيسى نصب على اتباع حركته حركة الابن نحو يا زيد بن عمرو * (هل يستطيع ربك) * هل يفعل أو هل يعطيك ربك إن سألته فاستطاع وأطاع بمعنى كاستجاب وأجاب هل تستطيع ربك على أي هل تستطيع سؤال ربك فحذف المضاف والمعنى هل تسأله من غير صارف يصرفك عن سؤاله * (أن ينزل علينا) * ينزل مكي وبصرى * (مائدة من السماء) * هي الخوان إذا كان عليه الطعام من مادة إذا أعطاه كأنها تميد من تقدم إليها * (قال اتقوا الله) * في اقتراح الآيات بعد ظهور المعجزات * (إن كنتم مؤمنين) * إذ الإيمان يوجب التقوى * (قالوا نريد أن نأكل منها) * تبركا * (وتطمئن قلوبنا) * ونزداد يقينا كقول إبراهيم عليه السلام ولكن ليطمئن قلبي * (ونعلم أن قد صدقتنا) * أي نعلم صدقك عيانا كما علمناه استدلالا * (ونكون عليها من الشاهدين) * بما عاينا لمن بعدنا ولما كان السؤال لزيادة العلم لا للتعنت * (قال عيسى ابن مريم اللهم) * أصله يا الله فحذف يا وعوض منه الميم * (ربنا) * نداء ثان * (أنزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عيدا) * أي يكون يوم نزولها عيدا قيل هو يوم الأحد ومن ثم اتخذه النصارى عيدا والعيد والسرور العائد ولذا يقال يوم عيد فكان معناه تكون لنا سرورا وفرحا * (لأولنا وآخرنا) * بدل من لنا بتكرير العامل أي لمن في زماننا من أهل ديننا ولمن يأتي بعدنا أو يأكل منها آخر الناس كما يأكل أولهم أو للمتقدمين منا والاتباع * (وآية منك) * على صحة نبوتي ثم أكد ذلك بقوله * (وارزقنا وأنت خير الرازقين) * وأعطنا ما سألناك و أنت خير المعطين * (قال الله إني منزلها عليكم) * بالتشديد مدنى وشامى وعاصم وعد الانزال وشرط عليهم شرطا بقوله * (فمن يكفر بعد منكم) * بعد إنزالها منكم * (فإني أعذبه عذابا) * أي تعذيبا كالسلام بمعنى التسليم والضمير في * (لا أعذبه) * للمصدر ولو أريد بالعذاب