100 103 الطعم وقيل مشتبها ورقها مختلفا ثمرها * (انظروا إلى ثمره) * نظر الاستدلال والعبرة أول ما يعقد * (وينعه) * نضجه * (إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون) * يصدقون أن الذي أخرج هذا النبات قادر على أن يحيي الموتى 100 * (وجعلوا لله شركاء الجن) * أطاعوا الشياطين في عبادة الأوثان فجعلوهم شركاء لله * (وخرقوا له بنين وبنات) * افتعلوا ذلك كذبا وكفرا يعني الذين قالوا الملائكة بنات الله واليهود والنصارى حين دعوا لله ولدا * (بغير علم) * لم يذكروه عن علم إنما ذكروه تكذبا وقوله 101 * (أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة) * أي من أين يكون له ولد ولا يكون الولد إلا من صاحبة ولا صاحبة له * (وخلق كل شيء) * أي وهو خالق كل شيء 103 * (لا تدركه الأبصار) * في الدنيا لأنه وعد في القيامة الرؤية بقوله * (وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة) * الآية والمطلق يحمل على المقيد وقيل لا يحيط بكنهه وحقيقته الأبصار وهي تراه فالأبصار ترى الباري ولا تحيط به * (وهو يدرك الأبصار) * يراها ويحيط بها علما لا كالمخلوقين الذين لا يدركون حقيقة البصر وما الشيء الذي صار به الإنسان يبصر من عينيه دون أن يبصر من غيرهما * (وهو اللطيف) * الرفيق بأوليائه * (الخبير) * بهم