* (ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين إنهم لهم المنصورون) * في الدنيا، وبالحجة في الآخرة. تفسير الحسن: لم يقتل من الرسل من أصحاب الشرائع أحد قط.
[* (وإن جندنا لهم الغالبون) * يريد: حزبه، مثلما قال في (قد سمع الله):
* (أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون) *].
* (فتول عنهم حتى حين) * نسختها آية القتال [يريد: القتل ببدر، وهو منسوخ بآية السيف] * (وأبصرهم فسوف يبصرون) * أي: فسوف يرون العذاب [أيضا يقولوا: أنتظر بهم] * (فإذا نزل بساحتهم) * [أي: نزل بدارهم] * (فساء صباح المنذرين) * [يريد: قريظة والنضير] تفسير الحسن: يعني: النفخة الأولى؛ بها يهلك الله كفار آخر هذه الأمة * (وتول عنهم) * [يا محمد] * (حتى حين) * إلى آجالهم؛ [يريد: يوم بدر]، وهذا منسوخ نسخه القتال * (وأبصر) * انتظر * (فسوف يبصرون) * [وعيدا من الله وتهديدا، أي: فسوف] يرون العذاب.
* (سبحان ربك) * ينزه نفسه * (رب العزة عما يصفون) * يكذبون يا محمد، إنه سيعزك وأصحابك [يريد: من اتخاذ البنات والنساء] * (وسلام على