* (أولئك الذين أنعم الله عليهم) * بالنبوة * (من ذرية آدم وممن حملنا مع نوح) * وكان إدريس من ولد آدم قبل نوح، وكان إبراهيم من ذرية نوح قال:
* (ومن ذرية إبراهيم وإسرائيل) * وهو يعقوب * (وممن هدينا) * للإيمان * (واجتبينا) * للنبوة؛ يعني: اخترنا * (إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجدا وبكيا) * جمع: (باك) (ل 204) * (فخلف من بعدهم خلف) * قال قتادة يعني: اليهود * (أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا) * تفسير ابن مسعود (غيا): واد في جهنم، وقد مضى تفسير (الخلف) في سورة الأعراف * (فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا) * * (جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب) * الغيب: الآخرة؛ في قول الحسن المعنى:
وعدهم في الدنيا الجنة في الآخرة.
قال محمد: وتقرأ: (جنات) بالرفع على معنى: هي جنات عدن * (إنه كان وعده مأتيا) * قال محمد: يعني: آتيا؛ وهو مفعول من الإتيان؛ في معنى فاعل.