عن ابن عباس فلا تظلموا فيهن أنفسكم في الاثني عشر.
وروى قيس بن مسلم، عن الحسن بن محمد بن الحنفية، قال: فيهن كلهن.
35 - وقوله جل وعز: إنما السئ زيادة في الكفر.. (آية 37).
النسئ: التأخير، ومنه: نسأ الله في أجلك.
36 - ثم قال جل وعز: يضل به الذين كفروا.. (آية 37).
قال الزهري، وقتادة، والضحاك، وأبو وائل، والشعبي: كانوا ربما أخروا تحريم المحرم إلى صفر.
قال قتادة: وكانوا يسمونها: الصفرين.
وقال مجاهد: كان لهم حساب يحسبون، فربما قالوا لهم:
الحج في هذه السنة في المحرم، فيقبلون منهم.
ودل على هذا قوله: ولا جدال في الحج أي إنه في ذي الحجة.
قال أبو جعفر: وأبين ما في هذا ما حدثناه بكر بن سهل، قال: نا أبو صالح، عن معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس إنما النسئ زيادة في الكفر قال: كان جنادة بن