ومن قرأ: (وعبد) فهو عنده جمع عباد أو عبيد كما يقال مثال ومثل، ورغيف ورغف.
وقال بعض النحويين: هو جمع عبد كما يقال رهن ورهن وسقف وسقف.
ومن قرأ (وعباد) فهو جمع عابد كما يقال عامل وعمال.
ومن قرأ: * (وعبد الطاغوت) * فأكثر أهل اللغة يذهب إلى أنه لحن، وهي تجوز على حيلة، وذلك أن يجعل " عبدا " واحدا يدل على جماعة، كما يقال: رجل حذر، وفطن، وندس، فيكون المعنى: وخادم الطاغوت، وعلى هذا تتأول هذه القراءة.
يقال: عبده، يعبده، إذ ذل له أشد الذل، ومنه بعير معبد أي مذلل بالقطران، ومنه طريق معبد، ومنه يقال: عبدت أعبد:
إذا أنفت، كما قال: