وحديث عائشة يقوي هذا القول.
والقول الآخر: وترغبون في أن تنكحوهن، ثم حذفت " في ".
وإذا تدبرت قول " سعيد بن جبير " تبينت أنه قد جاء بالمعنيين.
210 - ثم قال جل وعز: * (والمستضعفين من الولدان) * [آية 127].
قال سعيد بن جبير: كانوا لا يورثون الصغير، فنزلت:
* (يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين) *.
فعلى قول سعيد بن جبير أفتاهم في المستضعفين قوله:
* (يوصيكم الله في أولادكم) *.