والقول الأول: أجل هذه الأقوال، وأعرفها في اللغة لأن هذا الجمع إنما هو جمع ما يعقل خاصة.
و " عالم " مشتق من العلامة.
وقال الخليل: العلم، والعلامة، والمعلم، ما دل على شيء، فالعالم دال على أن له خالقا مدبرا.
3 - وقوله تعالى: * (ملك يوم الدين) * ويقرأ * (مالك يوم الدين) * واختار أبو حاتم (مالك)، قال: وهو أجمع من (ملك)، لأنك تقول: إن الله مالك الناس، ومالك الطير، ومالك الريح، ومالك كل شيء من الأشياء، ونوع من الأنواع، ولا يقال: الله ملك الطير، ولا ملك الريح، ونحو ذلك وإنما يحسن " ملك " الناس وحدهم.