الصحيح يسبقه إلى المكان ولا يستطيع ان يزاحم فنزلت ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج يعني وليس علي من اكل مع الأعرج حرج. الوجه الثاني 14866 حدثنا أبي، ثنا إبراهيم بن سعيد، ثنا سفيان عن إسماعيل عن السدى أو غيره في قوله ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج قال: المقعد.
14867 أخبرنا العباس بن الوليد قراءة، أنبأ محمد بن شعيب بن شابور أخبرني عثمان بن عطاء عن أبيه ولا على الأعرج حرج فيقال: هذا في الجهاد. قوله تعالى: ولا على المريض حرج 14868 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة حدثني عطاء عن سعيد بن جبير قوله ولا على المريض حرج قال: كانوا يتحرجون الاكل مع المريض، يقولون: لا يستطيع ان يأكل مثل الصحيح فنزلت ولا على المريض حرج يعني وليس من اكل مع المريض حرج. قوله تعالى: ولا على أنفسكم ان تأكلوا من بيوتكم... إلى... بيوت اخوانكم 14869 أخبرنا أبو عبد الله محمد بن حماد الطهراني فيما كتب إلي، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: ليس على الأعمى حرج الآية، قال: كان الرجل يذهب بالأعمى أو الأعرج أو المريض إلى بيت أبيه أو بيت أخيه أو بيت أخته أو بيت عمته أو بيت خالته، فكان الزمني يتحرجون من ذلك يقولون: انما يذهبون بنا إلى بيوت غيرهم، فنزلت هذه الآية رخصة لهم.
14870 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله: ولا على أنفسكم ان تأكلوا من بيوتكم أو بيوت ابائكم قال: كان رجال زمنى عميان عرجاء أولى حاجة يستتبعهم رجال إلى بيوتهم فإن لم يجدوا لهم طعاما ذهبوا إلى ابائهم ومن عد معهم من البيوت، فكره ذلك المستتبعون فانزل الله في ذلك ولا جناح عليكم وأحل لهم الطعام حيث وجدوه.