ان تضع الجلباب والمنطق قال معمر: وفي حرف ابن مسعود ان يضعن من ثيابهن. قوله تعالى: غير متبرجات بزينة 14849 حدثنا أبي، ثنا هشام بن عبيد الله، ثنا ابن المبارك، ثنا سوار بن ميمون، ثنا طلحة بنت عاصم، عن أم الضياء انها قالت: دخلت عليها فقلت: يا أم المؤمنين ما تقولين في الخضاب والنقاض والصباغ والقرطين والخلخال وخاتم الذهب وثياب الرقاق؟ فقالت: يا معشر النساء قصتكن كلها واحدة أحل الله لكن الزينة غير متبرجات اي: لا يحل لكن ان يروا منكن محرما.
14850 حدثنا أبي، ثنا هشام بن خالد، ثنا الوليد، عن خليد، عن الحسن وقتادة قال: في قوله غير متبرجات بزينة باديات، عن النحر ونحو ذلك.
14851 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن لهيعة، عن عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله: غير متبرجات بزينة يقول: لا تتبرجن بوضع الجلباب ان يرى ما عليها من الزينة.
14852 قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم، ثنا بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: غير متبرجات بزينة يقول: ليس لها ان تضع الجلباب لتريد بذلك ان تظهر قلائدها وقرطها وما عليها من الزينة. قوله تعالى: وان يستعففن 14853 حدثنا أبي، ثنا الحسن بن الربيع، ثنا أبو زيد عثر، عن مطرف، عن عطية قوله وان يستعففن خير لهن قال: يدمن القناع خير لهن.
14854 حدثنا الحجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله وان يستعففن اي: يلبسن جلابيبهن - وروى عن الحسن وقتادة نحو قول مجاهد.
14855 حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني عبد الله بن لهيعة