الناسخ والمنسوخ - السدوسي

عبد الجبار بن أحمد الصيرفي (4) ببغداد من أصل سماعه، أنا أبو طاهر محمد بن علي بن يوسف بن العلاف (5)، أنا أبو بكر أحمد بن جعفر (6) ابن محمد بن سلم الختلي، أنا أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي (7)، ثنا محمد بن كثير العبدي (8)، ثنا همام بن يحيى (9) (66 ب) قال: سمعت قتادة يقول في قول الله عز وجل: * (فأينما تولوا فثم وجه الله) * (10) قال: كانوا يصلون نحو بيت المقدس ورسول الله (ص) بمكة قبل الهجرة وبعدما هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم [صلى] نحو بيت المقدس ستة حشر شهرا ثم وجهه الله تعالى نحو الكعبة البيت الحرام (11).
وقال في آية أخرى: * (فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم قولوا وجوهكم شطره) * (12) أي: تلقاءه.
ونسخت هذه ما كان قبلها من أمر القبلة (13).

(٤) أستاذ ابن الشجري المتوفى ٥٤٢ ه‍ في الحديث (ينظر: هامش انباه الرواة ٢ / ٣٠١ نقلا عن ابن مكتوم، وفيات الأعيان ٦ / ٤٦).
(٥) لم أقف على ترجمته.
(٦) الختلي مقرئ مفسر محدث، توفى سنة ٣٦٥ ه‍ (العبر ٢ / ٣٣٥، طبقات القراء ١ / ٤٤).
(٧) محدث مكثر، توفى سنة ٣٠٥ ه‍. (معجم الأدباء ١٦ / ٢٠٤، تذكرة الحفاظ ٦٧٠، لسان الميزان ٤ / ٤٣٨).
(٨) من المحدثين، توفى ٢٢٣ ه‍. (الوافي بالوفيات ٤ / ٣٧٤، تهذيب التهذيب ٩ / ٤١٧).
(٩) من المحدثين، توفى ١٦٣ ه‍. (العبر ١ / ٢٤٣، ميزان الاعتدال ٤ / ٣٠٩، طبقات الحفاظ ٨٦).
(١٠) البقرة ١١٥. وينظر: تفسير الرازي ٤ / ٣٣، تفسير البيضاوي ١ / ٥٨، روح المعاني ١ / ١٩٨.
(١١) ينظر: النحاس ١٤، ابن سلامة ١٢، البغدادي ق ٧ ب، مكي ١١٢، ابن الجوزي ١٩٩، العتائقي ٢٩، ابن المتوج ٣٩.
(١٢) البقرة ١٤٤.
(١٣) ينظر أيضا: تفسير الطبري ٢ / ١٩، زاد المسير ١ 156.

(٣٢)