كثير. باب مخارج الحروف وصفاتها. ذكر ما كثر تكراره في القرآن المجيد. بيان الاستفهامين في الرعد وفي سبحان موضعان، وفى المؤمنين واحدة، وفى الصافات موضعان. أصول قراءة أبى جعفر من طريق النهرواني. أصول قراءة يعقوب برواية رويس.
* آنگاه اشعاري ازسمرقندى در مطالب تجويدي آورده، پس از آن، باب في بيان قواعد رسم مصحف عثمان، سپس عدد سور، وآيات، وكلمات، وحروف را با نقل اختلافها ياد كرده وعدد جميع آنچه از اعجام در قرآن است با نقل اختلافات، آنگاه شمار همه ء جروف هجاء را به ترتيب كه در قرآن آمده است ذكر مى كند:
به عنوان نمونه: الف - 48892، ب - 11428، ت - 10477، ث - 1404..
- ذكر التفأل وكيفيته. تصديقة ودعا ء من إنشاء محمد بن محمود السمرقندى. الدعاء بعد التصديقة. هذه أسناد قراءتى إلى رسول الله أي محمد.. الوقوف المعروفة. الدعاء عند افتتاح القرآن.
* نسخه:
1. ملك - تهران (1 مج 1265 * 287) نسخ؟، برخى از برگها در جدول، با يادداشت على (عبد الرسولى) بن عبد الرسول كه نسخه را در (مدرسه ء صدر) تهران نزد ملا على دماوندى در 1356 ه‍. ق درس خواده است [ف: ملك 5 / 253] 532 س 180 مصطلح الاشارات في القراءات الزوائد الثلاثة عشر المروية عن الثقات 180 س ابن قاصح عذرى (716 - 801 ه‍. ق) * ترجمه ء احوال أو را در همين بخش قرائت وتجويد، ذيل (سراج القارئ المبتدى..: ابن قاصح عذرى) ببينيد.
# ت: سده ء 8 يا 9 ه‍. ق.
گزارش رموز قراآت افزون بر قراآت سيزده گانه است.
آغاز: بسمله، الحمدلله الذى جعل القرآن لاهله شرفا ونورا..
انجام [در نسخه ش 37 قدس رضوى]:.. إلى قوله تعالى: (المفلحون).
بنگريد به: هدية العارفين 1 / 727. و: كشف الظنون 1711.
* نسخه:
1. قدس رضوى - مشهد (37 تجويد) نستعليق 985 ه‍. ق، 188 گ، 7 سطرى [ف: