اين كتاب شرح قصيده ومنظومه أي است به بحر بسيط در فرق ميان ظاآت وضادات قرآن كريم كه خود ناظم آنرا تأليف كرده است.
آغاز: بسمله، حفظت وعظا مظهر الظفر * ظعنت عن ظلم يقظان على نظر هذا القصيدة من البحر البسيط وأصله مستفعلن فاعلن أربع مرات ويقطع على هذا بمراعات الزحافات الجائزة الآتية وغيرها، كما تقول: (مستفعلن إلى مفاعلن وفاعلن إلى فاعلن ونحوه مما يعرف في موضعه وقد جمعت الابيات الاربعة إلى أولها..
انجام:.. وقرأ الباقون بالضاد وهم: عاصم وحمزة و عبد الله بن عامر ونافع، و معناه على فن القراءات (وما هو على الغيب ينحيل). الأبيات الثلاثة الباقية غنية عن الشرح وهي من القصيدة:
نظمتها ببحر في مقاصدها * ممليا جيدها من أنفس الدرر سميتها عمدة القراء واضحة * أنيقة كرياض الورد والزهر والله أسأل الضعف صلاة على * محمد وذويه قدوة البشر بنگريد به: ريحانة الادب 8 / 139، 140. و: الفوائد البهية 26. و: تاريخ علماء بغداد 64، 65. و: فهرست ظاهريه 1 / التجويد والقراءات / 221، 222 كه در آن شارح را مجهول خاطرنشان ساخته. و: معجم المؤلفين 6 / 28. و: طبقات القراء 1 / 84. و: الدرر الكامنة 1 / 204، 205. و: المنهل الصافى 1 / 372 - 374. و: تاج التراجم 9، 10. و: الجواهر المضيئة 1 / 79. و: الدارس 1 / 525، 526. و: النجوم الزاهرة 10 / 297، 298. و: بغية الوعاة 147 و:
. 165, 78: II, g: Brockelmann * نسخه:
1. قدس رضوى - مشهد (2 مج 29 تجويد) نسخ؟ با يادداشت وقف مورخ 1067 ه‍. ق، در فهرست به عنوان (رساله در وقوف قرآن) آمده، چند برگ است [ف: قدس 2 / 232] 403 س 2. ظاهريه - دمشق (5894) نستعليق، نسخه جديد است، گ 27 - 29، 19 سطرى [ف:
الظاهرية 1 / التجويد والقراءات / 221، 222] 404 س 128 عمدة المفيد وعدة المجيد في معرفة لفظ التجويد 128 س علم الدين سخاوى (558 - 643 ه‍. ق) * أبو الحسن علم الدين على بن محمد بن عبد الصمد بن عبد الاحد بن عبد الغالب همداني