آثار أو است: (حل العقول لعقد الفحول في علم الاصول)، (وسيلة الوسائل في شرح الرسائل) كه هر دو در ايران همزمان با حيات مؤلف به طبع رسيد، (تفسير آية الامانة)، (العقد والحل) كه ظاهرا همان (حل العقول) باشد، (فيروزجات طوسيه) در شرح خطبه ء رضوية، (لوايح اللوحين في شرح خصائص الحسين)، (مقتل أبى عبد الله الحسين)، (نفائس الفنون)، (نفحات الاسرار)، (هداية الانام)، (ينابيع الحكمة)، وجز آنها.
# ت: 25 ج 2 / 1283 ه‍. ق.
اين كتاب، شرحي است مزجى بر ارجوزه ء خود مؤلف كه به عنوان (مناهل الترتيل) ساخته شده، با خاتمه أي مفصل در دو فائده: فائده ء اول - در بيان رسم قرآن، 2. فائده ء دوم - در قرائت عاصم به ترتيب سوره ها. مؤلف اين شرح را در 25 ج 2 / 1283 ه‍. ق به پايان برده است.
آغاز: بسمله، الحمد لله الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا، و أمرهم بتلاوته ووعدهم عليها بالجنة..
انجام:.. فعليك بالاحتياط في قراءتهما، أخوك دينك فاحطط لدينك، والله الموفق والمعين.
بنگريد به: طبقات اعلام الشيعة 1 / 191، 192. و: ريحانة الادب 6 / 391. و: معجم المؤلفين 9 / 96. و: الذريعة 7 / 72، 15 / 300، 16 / 400، 18 / 375، 22 / 241 - 246، و 25 / 92، 172، 288.
* نسخه:
1. مرعشى - قم (1 مج 2128) نستعليق مؤلف در 25 ج 2 / 1283 ه‍. ق، خط خوردگى و افزودگى از خود مؤلف دارد، گ 2 ر - 24 پ [ف: مرعشى 6 / 138، 139] 379 س 117 شرح منظومة في ما وصل من الهمزات وما قطع منها 117 س محمد على بكارى (زنده در 1006 ه‍. ق) * محمد على بن فرج الله بكارى از دانشمندان سده ء 10 و 11 ه‍. ق كه عليرغم تفحص، ترجمه ء احوال أو به دست نيامد، لكن با توجه به برخى فهارس چنين استفاده مى شود كه دانشمندى آگاه در تجويد وقادر بر نظم يعنى انشاء سخنان منظوم بوده، وآثاري در تجويد به نظم آورده ويا تأليف كرده است، از آنجمله: (المفيدة) كه منظومه أي است در تجويد، (الاحاديث النبوية) و كتاب مورد بحث ما.
# ت: 1006 ه‍. ق.
محتواى رساله از نام وعنوان آن روشن است، ومحمد على بكارى منظومه أي به بحر رجز در