ظعن الظلوم لظنه ان لالظى * ظمآن ينتظر الغلاظ لغيظه فظهور عظم في عظيم شواظها * وبظفره أثر لايه فظه فلحظر ظهر ظاهرن بكظمة * وبظلمة اتعظ نواظر لفظه * نسخه:
1. ملك - تهران (16 مج 303 * 21) نسخ سده ء 8 ه‍. ق [ف: ملك 5 / 15] 394 س 124 عدة النجات في تسهيل الهمزات 124 س محمد بن على حسيني جرجاني (م 838 ه‍. ق ويا پس از آن) * ترجمه ء احوال أو يا پسر ميرسيد شريف را درهمين بخش قرائت وتجويد، ذيل (الضوء المنير في الادغام الكبير والصغير: محمد بن على حسيني جرجاني) ببينيد.
# ت: سده ء 9 ه‍. ق.
مؤلف در اين كتاب در مورد دو همزه كه در يك يا دو كلمه جمع مى شوند بحث كرده، وآنرا در يك مقدمه ودو باب تنظيم نموده است: مقدمه - در بيان همزه. باب اول - درباره ء دو همزه كه دريك كلمه جمع مى شوند. باب دوم - درباره ء دو همزه كه در دو كلمه كنار هم جمع مى شوند.
آغاز: بسمله، الحمدلله الذى هدانا الصراط المستقيم، ورزقنا مجاورة بيته و تلاوة القرآن العظيم..
انجام:.. الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله. [تمت؟
كلامه أطال الله بقاه؟] * نسخه:
1. مرعشي - قم (3 مج 710) نسخ قاسم بن مرتضى تونى در پنجشنبه 23 ع 1 / 944 ه‍. ق، داراى حواشى مختصر، گ 44 پ - 61 ر [ف: مرعشى 2 / 306] 395 س 125 العقد الفريد في نظم التجويد 125 س محمد بن محمود سمرقندي (م 780 ه‍. ق) * ترجمه ء احوال أو را در همين بخش (قرائت وتجويد) ذيل (شرح القصيدة الفايحة في تجويد الفاتحة) ببينيد.
# ت: سده ء 8 ه‍. ق.
قصيده ء لاميه أي است در 92 بيت درباره ء قواعد تجويد كه براى بيان مطالبي كه به رمز و