دست برنداشت. وى در سال 906 ه‍. ق نابينا گشت.
زكريا انصاري در علوم وفنون از قبيل: فقه، اصول، تفسير، حديث، معاني، بيان، بديع، منطق، حكمت، حساب، فرائض، طب، هندسه، جبر ومقابله، عروض وقافيه وفنون تصوف تفوقي برهمگنان به هم رسانيد. اسماعيل پاشا بغدادي شمار زيادي از آثار وتأليفات أو را ياد كرده است كه از جمله ء آنها (فتح الرحمن بكشف ما يلتبس من القرآن) در تفسير مى باشد.
وى در نود ونه ويا صدسالگى در 925 يا 926 ه‍. ق از دنيا رفت. اگر چه بايد گفت اين مدت با تاريخ تولدش سازگار نيست.
# ت: سده ء 9 يا 10 ه‍. ق.
اين كتاب، شرحي است بر (المقدمة الجزريه ء) حافظ محمد جزرى. انصاري بر (الحواشى المفهمة في شرح المقدمة) كه از احمد فرزند حافظ محمد جزرى است نيز حاشيه أي نگاشته است.
بارى، كتاب (الدقائق المحكمة) از شروح معروف ومتداول ميان طلاب ودانشمندان مى باشد كه به (شرح شيخ الاسلام) نيز شهرت دارد.
آغاز: بسمله، الحمد لله الذي افتتح بالحمد كتابه.. وعمل به ثوابه.. وبعد، فإن المنظومة في تجويد القرآن للشيخ الامام الحبر الهمام شيخ الاسلام حافظ عصره أبى الخير محمد بن محمد الجزري (طيب الله ثراه وجعل الجنة مأواه)... رأيت أن أضع لها شرحا يحل ألفاظها ويبين مرادها و يكشف حقايقها، ويقيد مطلقها ويفتح مغلقها..
انجام:.. وبعضهم منعها لاستثقال الخروج من ثقيل إلى ثقيل مثله، فإن انضمت الهاء بعد فتحة أو ألف نحو: (له، وناداه) وخلافيها بلا خلاف لانتفاء العلة السابقة، وقد تقضى أي انتهى نظمي لهذه المقدمة وهي لقارئ القرآن تقدمة تحفة وهدية والحمد لله لها ختام * ثم الصلاة بعد والسلام أي: ثم بعد حمد الله الصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه الاطهار ختام لها كما أن ذلك ابتداء لها كما مر.
[وفي نسخة]: بعد والسلام على النبي المصطفى وآله وصحبه وتابعي منواله ما تلا القرآن بالاحسان * أو غرد القمري على الأغصان تم بحمد الله وعونه، وقد فرغ من كتابته الفقير الراجي عفو ربه القدير حافظ محمد بن احمد (غفر الله له)