الكافرون) قلنا المراد من لم يحكم بشيء مما أنزل الله أصلا أو هو التوراة بقرينة ما قبله وهو * (إنا أنزلنا التوراة) *... الآية وأمتنا غير متعبدين بالحكم بها فيختص اليهود الثاني * (وهل نجازي إلا الكفور) * قلنا متروك الظاهر إذ يجازي غير الكفور وهو المثاب ولقوله تعالى * (اليوم تجزى كل نفس بما كسبت) * الثالث قوله تعالى بعد إيجاب الحج * (ومن كفر فإن الله غني عن العالمين) * قلنا المراد من جحد وجوبه الرابع * (أن العذاب على من كذب وتولى) * قلنا متروك الظاهر للاتفاق على عذاب شارب الخمر والزاني مع أنه غير مكذب لله تعالى بل اليهود والنصارى وربما يلزمهم التكذيب لكن فرق بين المكذب ومن يلزمه التكذيب الخامس قوله تعالى * (فأنذرتكم نارا تلظى لا يصلاها إلا الأشقى الذي كذب وتولى) * والفاسق يصلاها قلنا لعل ذلك نار خاصة السادس قوله تعالى في حق من خفت موازينه * (ألم تكن آياتي تتلى عليكم فكنتم بها تكذبون) * والفاسق من خفت موازينه قلنا بل ثقلت بالإيمان السابع * (يوم تبيض وجوه وتسود وجوه) * والفاسق ممن وجهه