المرصد الأول في الذات وفيه مقاصد المقصد الأول في إثبات الصانع وفيه مسالك المتن المسلك الأول للمتكلمين قد علمت أن العالم إما جوهر أو عرض وقد يستدل بكل واحد منهما إما بإمكانه أو بحدوثه فهذه وجوه أربعة الأول الاستدلال بحدوث الجواهر وهو أن العالم حادث وكل حادث فله محدث الثاني بإمكانها وهو أن العالم ممكن لأنه مركب وكثير وكل ممكن فله علة مؤثرة