مسند أبي يعلى - أبو يعلى الموصلي - ج ٢

جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه لاحد قبلي، ولقد سمعته يقول: " إرم يا سعد فداك أبي وأمي " (1).
65 (753) - حدثنا زهير، حدثنا يحيى بن أبي بكير (2)، حدثنا سفيان بن عيينة، حدثني العلاء بن أبي العباس، قال: سمعت أبا الطفيل يحدث عن بكر بن قرواش، عن سعد بن مالك أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم - وذكر يعني ذا الثدية، الذي وجد مع أهل النهر، فقال: " شيطان ردهة، يحدره رجل من بجيلة يقال له الأشهب، أو ابن الأشهب، علامة في قوم ظلمه " (3)...

(١) إسناده صحيح، وأخرجه الترمذي في المناقب (٣٧٥٢) باب: مناقب سعد، وابن ماجة في المقدمة (١٣١) باب: فضائل سعد، من طريقين عن إسماعيل بن أبي خالد، بهذا الاسناد.
وأخرجه أحمد ١ / ١٧٤، ١٨٠، والبخاري في فضائل الصحابة (٣٧٢٥) باب: مناقب سعد، وفي المغازي (٤٠٥٦، ٤٠٥٧) باب: (إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا..)، ومسلم في فضائل الصحابة (٢٤١٢) باب: فضل سعد بن أبي وقاص، والترمذي في المناقب (٣٧٥٤)، وابن ماجة في المقدمة (١٣٠) من طرق عن يحيى بن سعيد، عن ابن المسيب، عن سعد.
وفي الباب عن علي عند أحمد ١ / ٩٢، ١٢٤، ١٣٦، والبخاري (٢٩٠٥) و (٤٠٨٥، ٤٠٥٩)، ومسلم (٢٤١١)، والترمذي (٣٧٥٦)، وابن ماجة (١٢٩)، يقول: " ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم جمع أبويه لاحد، إلا لسعد بن مالك، فإني سمعته يوم أحد يقول: " يا سعد ارم فداك أبي وأمي ". والنص للبخاري.
وانظر الحديث (٧٩٥، ٨٢١).
(٢) في " فان " يحيى بن أبي كثير، وهو تحريف.
(٣) بكر بن قرواش، قال البخاري في الكبير ١ / ٢ / ٩٤: " فيه نظر ".
وقال الذهبي في الميزان: " بكر بن قراوش، عن سعد بن مالك، لا يعرف، والحديث منكر ". وتابعه على ذلك ابن حجر. وقال الحسيني في " الاكمال... " لوحة ١٢ / ١: " قال ابن المديني: " لم أسمع بذكره إلا في هذا الحديث... وقال ابن عدي: ما أقل ماله من الروايات ".
ونقل الحافظ في " تعجيل المنفعة " عن العجلي قوله: " ثقة، تابعي من كبار التابعين من أصحاب علي، وكان له فقه ". وذكره ابن حبان في الثقات. وبقية رجاله ثقات.
وأخرجه الحميدي برقم (74)، وأحمد 1 / 179، والفسوي في " المعرفة والتاريخ " 3 / 315 من طريق سفيان، بهذا الاسناد. وصححه الحاكم 4 / 521 وتعقبه الذهبي بقوله: " ما أبعده من الصحة وأنكره "! وقد سقط " سفيان " من إسناد الحاكم.
وذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " 6 / 234 وقال: " رواه أبو يعلى، وأحمد باختصار، والبزاز ورجاله ثقات " وسيأتي أيضا برقم (784).
وقد تصحفت " تحدر " عندهم جميعا إلى " تحيدرة أو يحتذره ". ويحدره:
يحطه من الأعلى إلى الأسفل. والردهة: النقرة في الجبل يستنقع فيها الماء. وشيطان الردهة، قال الزمخشري: هو الحية.

(٩٧)