(١) إسناده صحيح، وأخرجه مسلم في الجهاد (١٧٦٨) ما بعده بدون رقم، باب: جواز قتال من نقض العهد، من طريق زهير بن حرب، بهذا الاسناد.
وأخرجه أحمد ٣ / ٢٢، ٧١، والبخاري في الجهاد (3043) باب: إذا نزل العدو على حكم رجل، وفي مناقب الأنصار (3804) باب: مناقب سعد بن معاذ.
وفي المغازي (4121) باب: مرجع النبي صلى الله عليه وسلم من الأحزاب، وفي الاستئذان (6262) باب: قول النبي صلى الله عليه وسلم: قوموا إلى سيدكم ". ومسلم (1768)، وأبو داود في الأدب (5215) و (5216) باب: ما جاء في القيام، من طرق عن شعبة، به.
وفي الحديث: تحكيم الأفضل من هو مفضول، وفيه جواز الاجتهاد في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، وفيه لزوم حكم المحكم برضا الخصمين.
(2) إسناده صحيح، وأخرجه مالك في الصلاة (2) باب: ما جاء في النداء إلى الصلاة، ومن طريق مالك أخرجه: عبد الرزاق (1842)، وأحمد 3 / 6، 90، والبخاري في الاذان (611) باب: ما يقول إذا سمع المنادي، ومسلم في الصلاة (383) باب: استحباب القول مثل قول المؤذن، وأبو داود في الصلاة (522) باب: ماذا يقول إذا سمع المؤذن؟ والترمذي في الصلاة (208) باب: ما يقول الرجل إذا سمع المؤذن، والنسائي في الاذان (674) باب: القول مثل ما يقول المؤذن، وابن ماجة في الاذان (720) باب: ما يقال إذا أذن المؤذن، والبيهقي في السنن 1 / 408 باب: القول مثلما يقول المؤذن، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 1 / 143، وصححه ابن خزيمة برقم (411). وابن حبان برقم (1678) بتحقيقنا.
وأخرجه أحمد 3 / 90، والدارمي في الصلاة 1 / 272 باب: ما يقال في الاذان، من طريق يونس بن يزيد، عن الزهري، به. وصححه ابن خزيمة برقم (411).
وأخرجه عبد الرزاق (1842) من طريق معمر، عن الزهري، به.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁴⁾، أبو سعيد الخدري ⁽¹⁾، الأذان ⁽⁷⁾، إبن ماجة ⁽¹⁾، سعد بن معاذ ⁽¹⁾، الحرب ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽⁴⁾، الجواز ⁽²⁾