(1) سقطت من " ش " وفي " فان " بياض. وعلى هامش " ش " مهدي بن ميمون.
(2) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري في التوحيد (7562) باب: قراءة الفاجر والمنافق من طريق أبي النعمان، عن مهدي بن ميمون، بهذا الاسناد.
وأخرجه أبو داود في السنة (4765) باب: في قتال الخوارج، من طريق الوليد، ومبشر بن إسماعيل، حدثنا أبو عمرو، عن قتادة، عن الخدري، وأنس بنحوه. وقد استوفينا تخريجه برقم (1163). وانظر (1022).
والتسبيت من السبت، وهو: الحلق. وفي الصحاح: حلق الرأس. يقال:
سبت رأسه وشعره، وسلقه، وسبده، أي: حلقه، والتسبيد: المبالغة في الحلق. وعند البخاري " أو التسبيد " على الشك، وفوق السهم: موضع الوتر، والجمع أفواق وفوقات.
(3) إسناده صحيح، وأخرجه أحمد 3 / 90، 92، والدارمي في الصلاة 1 / 320 باب: الصلاة في النعلين، والبيهقي في السنن 2 / 402 من طرق عن حماد ابن سلمة، بهذا الاسناد. وصححه الحاكم 1 / 260 ووافقه الذهبي.
وأخرجه أبو داود في الصلاة (650) باب: الصلاة في النعل، من طريق حماد ابن زيد، عن أبي نعامة، به. وما عملنا أن حماد بن زيد يروي عن أبي نعامة شيئا.
وفي الباب عن أنس عند أحمد 3 / 100 والبخاري في الصلاة (386) باب:
الصلاة في النعال، وفي اللباس (5850) باب: النعال السبتية وغيرها، ومسلم في المساجد (555) باب: جواز الصلاة في النعلين، والنسائي في القبلة 2 / 74 باب:
الصلاة في النعلين، والترمذي في الصلاة (400) باب: ما جاء في الصلاة في النعال، والدارمي في الصلاة 1 / 320 باب: الصلاة في النعلين.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، أبو سعيد الخدري ⁽²⁾، حماد بن سلمة ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، حماد بن زيد ⁽¹⁾، الخوارج ⁽¹⁾، الحلق ⁽¹⁾، اللبس ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽⁹⁾، الجواز ⁽¹⁾