(1) إسناده ضعيف لضعف عطية العوفي. وأخرجه أحمد 3 / 80 من طريق عثمان، عن جرير، عن الأعمش، عن عطية، به.
وأخرجه أحمد 3 / 48، 49، 60، 96 من ثلاثة طرق عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، وهذا إسناد صحيح.
وأخرجه أحمد 3 / 98 من طريق خلف بن الوليد، عن عباد بن عباد، عن مجالد. عن أبي الوداك، عن الخدري. وهذا إسناد ضعيف.
وذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " 7 / 314 وقال: " رواه أحمد، وفيه عطية العوفي وهو ضعيف، ووثقه ابن معين، وبقية رجاله ثقات " وفاته أن ينسبه إلى أبي يعلى.
وأما صاحب الكنز فقد ذكره برقم (38703) ونسبه إلى ابن عساكر. وقد تقدم بنحوه برقم (987).
(2) في الأصلين " عبد الله بن الوليد بن سليمان " وهو خطأ. والصحيح ما أثبتناه.
(3) أبو سليمان هو: الليثي. لم يجرحه أحد، ووثقه ابن حبان. وعبد الله ابن الوليد التجيبي وثقه ابن حبان، وضعفه الدارقطني. وباقي رجاله ثقات.
وأخرجه أحمد 3 / 38، 55 من طريق أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الاسناد. وسيأتي برقم (1332).
وذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " 10 / 201 وقال: " رواه أحمد، وأبو يعلى، ورجالهما رجال الصحيح، غير أبي سليمان الليثي، وعبد الله بن الوليد التجيبي، وكلاهما ثقة ". وقد تصحفت فيه " التجيبي " إلى " التميمي ".

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، أبو سعيد الخدري ⁽¹⁾، كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ⁽²⁾، إبن عساكر ⁽¹⁾، عبد الله بن الوليد ⁽²⁾، عبد الله بن يزيد ⁽¹⁾، عطية العوفي ⁽¹⁾