مسند أبي يعلى - أبو يعلى الموصلي - ج ٢ - الصفحة ٢٧٥
الساعة حتى يمتلئ الأرض ظلما وعدوانا، ثم يخرج رجل من أهل بيتي - أو قال: من عترتي - فيملؤها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وعدوانا " (1).
15 (988) - حدثنا هدبة، حدثنا همام، عن قتادة، عن أبي عيسى الأسواري عن أبي سعيد الخدري، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب قائما أو نحوذا " (2)...

(١) رجاله رجال الصحيح، خلا أبا يعلى وهو ثقة حافظ. وأخرجه أحمد ٣ / ٢٦ من طريق محمد بن جعفر، حدثنا عوف، بهذا الاسناد.
وأخرجه أحمد ٣ / ٢٨ من طريق عبد الصمد، عن حماد بن سلمة، عن مطرف بن المعلى، عن أبي الصديق، به.
وأخرجه أحمد ٣ / ٧٠ من طريق الحسن بن موسى، عن حماد بن سلمة، عن أبي هارون العبدي ومطر الوراق، عن أبي الصديق، به.
وذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " ضمن حديث طويل ٧ / - ٣١٣ ٣١٤ وقال:
" رواه الترمذي وغيره باختصار كثير - رواه أحمد بأسانيد، وأبو يعلى باختصار كثير، ورجالهما ثقات ".
وأخرج الترمذي في الفتن (٢٢٣٣)، وابن ماجة في الفتن (٤٠٨٣) باب:
خروج المهدي، من طريقين عن زيد العمي، عن أبي الصديق الناجي، عن أبي سعيد.. جزء إغداق المال على من يطلبه منه، وهو جزء من الحديث الطويل الذي ذكره الهيثمي. وسيأتي برقم (١١٠٥).
(٢) إسناده صحيح، وأخرجه مسلم في الأشربة (٢٠٢٥) باب: كراهية الشرب قائما، من طريق هدبة (هداب) بن خالد، بهذا الاسناد.
وأخرجه أحمد ٣ / ٥٤، من طريق وكيع وعفان، وعبد الصمد قالوا: حدثنا همام به.
وأخرجه مسلم (٢٠٢٥) ما بعده بدون رقم، من ثلاثة طرق عن يحيى بن سعيد، حدثنا شعبة، حدثنا قتادة، به، وانظر الحديث التالي. وسيأتي أيضا برقم (١٣٢١).
وفي الباب عن أنس عند مسلم في الأشربة (٢٠٢٤)، وعن أبي هريرة عنده أيضا برقم (٢٠٢٦).
قال النووي - بعد أن عرض أحاديث الإباحة، وأحاديث الزجر - في شرح مسلم ٤ / 707: " اعلم أن هذه الأحاديث أشكل معناها على بعض العلماء حتى قال فيها أقوالا باطلة، وزاد حتى تجاسر، وروام أن يضعف بعضها، وادعى فيها دعاوى باطلة لا غرض لنا في ذكرها، ولاوجه لإشاعة الأباطيل والغلطات في تفسير السنن، بل نذكر الصواب، ويشار إلى التحذير من الاغترار بما خالفه. وليس في هذه الأحاديث - بحمد الله تعالى - إشكال، ولا فيها ضعيف، بل كلها صحيحة والصواب فيها أن النبي فيها محمول على كراهية التنزيه، وما شربه صلى الله عليه وسلم قائما فبيان للجواز، فلا إشكال، ولا تعارض. وهذا الذي ذكرناه يتعين المصير إليه.
وأما من زعم نسخا أو غيره، فقد غلط غلطا فاحشا، وكيف يصار إلى النسخ مع إمكان الجمع بين الأحاديث؟! ".
(٢٧٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 مسند طلحة بن عبيد الله 5
2 من مسند الزبير بن العوام 29
3 مسند سعد بن أبي وقاص 49
4 من مسند عبد الرحمن بن عوف 147
5 مسند أبي عبيدة الجراح 175
6 من مسند أبي جحيفة 183
7 مسند أبي الطفيل 195
8 بقية من مسند عبد الله بن أنيس 201
9 مسند خفاف بن إيماء 207
10 مسند عقبة مولى جبر بن عتيك 211
11 مسند يزيد بن أسد 213
12 سلمة الهمداني 214
13 مسند جهجاه الغفاري 218
14 ما أسند جارود العبدي 219
15 رجل من أصحاب النبي 221
16 سلمة بن قيصر عن النبي 222
17 أبو أبي عمرة 223
18 جد خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم 224
19 ما أسند خرشة عن النبي صلى الله عليه وسلم 225
20 خالد بن عدي الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم 226
21 أبو عزة 228
22 قدامة بن عبد الله 229
23 أبو ليلى عن النبي صلى الله عليه وسلم 229
24 ما أسند عبد الرحمن بن حسنة الجهني 231
25 قيس بن أبي غرزة عن النبي صلى الله عليه وسلم 233
26 بشير السلمي عن النبي صلى الله عليه وسلم 233
27 عبد الرحمن بن عثمان التيمي عن النبي صلى الله عليه وسلم 234
28 عبد الرحمن الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم 235
29 يزيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم 236
30 سبرة بن معبد الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم 237
31 الأسود بن سريع عن النبي صلى الله عليه وسلم 240
32 أبو لبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم 241
33 رجل عن النبي صلى الله عليه وسلم 242
34 أسيد بن حصير عن النبي صلى الله عليه وسلم 243
35 عروة بن مضرس 245
36 أيمن بن خريم الأسدي 245
37 مسند سعيد 247
38 من مسند أبي سعيد الخدري 263