(1) إسناده منقطع، فقد سقط من الاسناد أبو عاصم النبيل وهو: الضحاك ابن مخلد والد عمرو، وهو في موارد الظلمآن برقم 2249 بتحقيقنا. سقط في إسناده.
وأخرجه أبو داود في الأدب (5144) باب: في بر الوالدين، من طريق محمد ابن المثنى، حدثنا أبو عاصم قال: حدثني جعفر بن يحيى، بهذا الاسناد. وجعفر وشيخه لم يوثقهما غير ابن حبان.
وذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " 10 / 259 وقال: " قلت: عند أبي داود بعضه، رواه الطبراني، ورجاله وثقوا ".
والعضو: بضم المهملة وكسرها، وسكون الضاد المنقوطة: الواحد من أعضاء الشاة. وقيل: كل عظم وافر بلحمه، جمعيها أعضاء. وعند أبي داود " عظم " بدل " عضو ".
(2) عبيد الله بن أبي زياد هو القداح، مختلف فيه، وباقي رجاله ثقات، وأخرجه أحمد 5 / 455، و 456 من طريق يحيى بن آدم، ويعمر بن مبشر، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 2 / 181 من طريق سعيد بن سليمان، جميعهم عن عبد الله بن المبارك، بهذا الاسناد.
وذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " 3 / 293، وقال: " رواه أحمد، وأبو يعلى، وفيه عبيد الله بن أبي زياد القداح، وثقه، والسنائي، وضعفه ابن معين وغيره ".
نقول: يشهد له حديث ابن عمر عند مسلم في الحج (1262)، وأبي داود في المناسك (1891) باب: في الرمل. وقد استوفينا تخريجه في صحيح ابن حبان برقم (3816، 3818).

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽³⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽¹⁾، عبد الله بن المبارك ⁽²⁾، خالد بن الوليد ⁽¹⁾، عبد الله بن عمر ⁽¹⁾، كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ⁽²⁾، الإحسان والبرَ الى الوالدين ⁽¹⁾، الطبراني ⁽¹⁾، يحيى بن آدم ⁽¹⁾، جعفر بن يحيى ⁽¹⁾، الحج ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾