مسند أبي يعلى - أبو يعلى الموصلي - ج ٢

17 (895) - حدثنا أبو خيثمة، حدثنا الفضل بن دكين، حدثنا عبد الجبار بن العباس الهمداني، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفيرة الذي ناموا فيه حتى طلعت الشمس فقال: " إنكم كنتم أمواتا فرد الله إليكم أرواحكم، فمن نام عن صلاة فليصلها إذا استيقظ، ومن نسي صلاة فليصل إذا ذكر " (1).
18 (896) - حدثنا زهير، حدثنا الفضل بن دكين، عن عبد الجبار بن العباس، قال: حدثني عون بن أبي جحيفة، عن أبيه قال: " نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب، وثمن الدم، ومهر البغي " (2).
19 (897) - حدثنا أبو خيثمة، حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا عبد الجبار بن العباس، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه أن رجلا ذبح قبل أن يصلي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يجزئ عنك " فقال: يا رسول الله، إن عندي جذعة، قال: " تجزي عنك ولا تجزي بعدك " (3)...

(١) إسناده صحيح، وذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " ١ / ٣٢٢ وقال:
" رواه أبو يعلى والطبراني في الكبير، ورجاله ثقات ".
(٢) إسناده صحيح، وانظر الحديث (٨٩٠).
(٣) رجاله ثقات، وذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " ٤ / ٢٤ وقال: " رواه أبو يعلى، والطبراني في الكبير بنحوه، ورجال الجميع ثقات ". ونسبه الحافظ في الفتح ١٠ / ١٥ إليهما.
وأخرجه البخاري في الاصاخي (٥٥٥٧) باب: قول النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بردة:
ضح بالجذع من المعز. ولن تجزي عن أحد بعدك، ومسلم في الاصاخي (١٩٦١) (٩) باب: وقتها. من طريق محمد بن بشار، حدثني محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سلمة، عن أبي جحيفة، عن البراء قال: ذبح أبو بردة قبل الصلاة، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " أبدها " قال: ليس عندي إلا جذعة. قال شعبة: " وأحسبه قال:
هي خير من مسنه ". فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اجعلها مكانها. ولن تجزي عن أحد بعدك " اتفقا على النص. وانظر فتح الباري ١٠ / 13 - 18.
والجذع: بفتحتين، ما قبل الثني. والجمع جذاع. مثل جبل وجبال.
وجذعان بضم الجيم وكسرها. والأنثى جذعة، والجمع جذعات مثل قصبة وقصبات. وأجذع: ولد الشاة في السنة الثانية. وأجذع: ولد البقرة، والحافر، في الثالثة. وأجذع: الإبل في الخامسة. وقال ابن الاعرابي: الأجذاع وقت وليس بسن. فالعنان مثلا تجذع لسنة، وربما أجذعت قبل تمامها للخصب فتسمن فيسرع إجذاعها، فهي جذعة ".

(١٩٢)