وفي: ص 178 كما في رواية ابن أبي شيبة، بسند آخر عن أبي هريرة: وليس فيه " وإماما عدلا ".
وفي: ج 4 ص 205 كما في رواية عبد الرزاق الأولى بتفاوت يسير، وبسند آخر عن أبي هريرة: وزاد فيه " حتى تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها ".
*: مسلم: ج 1 ص 135 ب‍ 71 ح‍ 242 كما في رواية البخاري الأولى، وبسنده. ثم ذكر له طرقا أخرى جميعها تلتقي في الزهري، وقال " وفي رواية ابن عيينة: إماما ومقسطا وحكما عدلا. وفي رواية يونس: حكما عادلا ولم يذكر إماما مقسطا. وفي حديث صالح: حكما مقسطا، كما قال الليث، وفي حديثه من الزيادة: وحتى تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها ".
وفي: ص 136 ح‍ 243 بسند آخر إلى أبي هريرة: وفيه " والله لينزلن ابن مريم حكما عادلا، فليكسرن الصليب، وليقتلن الخنزير، وليضعن الجزية ولتتركن القلاص فلا يسعى عليها، ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد، وليدعون إلى المال فلا يقبله أحد ".
*: ابن ماجة: ج 2 ص 1363 ب‍ 33 ح‍ 4078 عن ابن أبي شيبة، وفيه ". وإماما عدلا ".
*: الترمذي: ج 4 ص 506 ب‍ 54 ح‍ 2233 كما في رواية عبد الرزاق الأولى بتفاوت يسير، بسند آخر، عن أبي هريرة: وقال " هذا حديث حسن صحيح ".
*: مشكل الآثار: ج 1 ص 27 كما في عبد الرزاق بسند آخر، عن أبي هريرة:
وفي: ص 28 كما في رواية مسلم الثانية، بسند آخر عن أبي هريرة:
*: ترتيب ابن حبان: ج 8 ص 288 ح‍ 6779 كما في رواية عبد الرزاق الأولى، وقال " قال أبو حاتم رضي الله عنه: سمع هذا الخبر ليث بن سعد، عن سعيد المقبري، عن عطاء بن ميناء، عن أبي هريرة: وسمعه عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، فالطريقان جميعا محفوظان ".
*: الحاكم: على ما في سند البيهقي، ولم نجده في فهارسه.
*: الهروي في الغريبين: على ما في نهاية ابن الأثير.
*: الداني: ص 142 كما في رواية عبد الرزاق الأولى، بسند آخر، عن أبي هريرة، وليس فيه " وإماما مقسطا ".
*: البيهقي: ج 1 ص 244 كما في رواية الداني، بسندين آخرين، وقال " رواه البخاري ومسلم جميعا عن قتيبة ".
*: نهاية ابن الأثير: ج 5 ص 197 عن الهروي في الغريبين، وفيه " ينزل عيسى بن مريم عليه السلام فيضع الجزية " وقال " أي يحمل الناس على دين الاسلام، فلا يبقى ذمي تجري عليه الجزية ".
*: مشكاة المصابيح: ج 3 ص 46 ب‍ 5 ف‍ 1 ح‍ 5505 كما في رواية البخاري الثالثة، وقال " متفق عليه ".