مكتوبة عندي باملاء رسول الله (ص) فقلت لها ما هي أسماؤهم فأبت ان تعرفنيها ثم إن السيد بعد ذكر طرق الحديث عد جملة من كتب أهل السنة التي ذكرت حديث اثنى عشر خليفة منها مناقب احمد ابن حنبل والنسائي وتنزيل القرآن في مناقب أهل البيت لأبي نعيم الحافظ الأصفهاني وفرائد السمطين في فضائل المرتضى والزهراء والسبطين لمحمد ابن إبراهيم الحمويني الشافعي ومطالب السول لمحمد ابن طلحة الشافعي وكفاية الطالب وكتاب البيان لمحمد ابن يوسف ابن محمد الكنجي الشافعي ومسند فاطمة لعلى ابن عمر الدارقطني وكتاب فضائل أهل البيت لموفق ابن احمد اخطب خطباء خوارزم الحنفي والمناقب لابن المغازلي الفقيه الشافعي والفصول المهمة لعلي ابن احمد المالكي المعروف بابن الصباغ وجواهر العقدين للعلامة الشريف السمهودي المصري وذخائر العقبى لمحب الدين احمد ابن عبيد الله الطبري وكتاب مودة القربى لعلي ابن شهاب الهمداني بل والصواعق المحرقة لابن حجر الهيثمي والإصابة لابن حجر العسقلاني وجامع الأصول ومسند أحمد ابن حنبل ومسند أبي يعلي الموصلي ومسند أبي بكر البزاز ومعاجم الطبراني وجامع الصغير للسيوطي وكنز الدقائق المناوي. أقول قال القاضي ابن رزوبهان في رده على العلامة الحلي واما حمله اي حديث اثنى عشر خليفة كلهم من قريش واما حمله على الأئمة الاثني عشر فان أريد بالخلافة ووراثة العلم والمعرفة وايضاح الحجة والقيام باتمام منصب النبوة فلا مانع من الصحة ويجوز هذا الحمل بل يحسن وان أريد به الزعامة الكبري والإيالة العظمى فهذا أمر لا يصح لان من اثنى عشر اثنين كانا صاحب الزعامة الكبرى وهما على والحسن والباقون لم يتصدوا الزعامة الكبري ولو قال الخصم انهم كانوا خلفاء لكن منعهم