(١) فصلنا لك القول في هذه الأمور الأربعة تفصيلا فراجعها لتعرف أينا المجازف.
(٢) لما كانت المتعة من أحكام الله التي صودرت بعد رسول الله كان على أوصيائه أن يهتموا بحفظها كما فعلوا.
(٣) هذا الرأي يخالف رأي الأمة جمعاء كما هو الظاهر من كلامه فإذا يجب أن يعد من مكتشفاته ويجب على الأمة إعطاؤه الامتياز فيه.
(٤) بل وقعت من الصحابة أيام النبي وأبي بكر وشطرا من أيام عمر حتى نهى عنها في شأن ابن حريث كما سمعته في مبحث المتعة.

مفاتيح البحث: الجهل ⁽¹⁾