بدليت وضو نيز بر سبيل استحباب است و علامه ره در نهايت در استحباب تيمم بدل از اين وضو استشكال كرده است و تحقيق آن است كه محل اشكال نيست مسألة جمعى از اصحاب رضوان الله تعالى عليهم كه صحت صوم را به غسل جنابت و غسل حيض قبل از طلوع فجر مشروط دانسته اند خلاف دارند در صورت تعذر غسل كه آيا تيمم بدل از غسل قبل از طلوع فجر از براى اباحت صوم واجب باشد يا نه و بر تقدير وجوب باز خلاف كرده اند كه آيا بيدار بودن تا طلوع فجر و تيمم را از حدث اصغر گراه داشتن لازم است يا نه و بعد از وقوع حدث اصغر آيا اعاده تيمم قبل از طلوع فجر واجب است يا نه و اقوى پيش محققين ايشان آن است كه بر تقديرى كه تيمم بدل از غسل نيز شرط اباحت صوم بوده باشد بيدار بودن بر آن تيمم لازم نيست و اعاده تيمم بعد از حدث اصغر واجب نيست و اين قول بعد از آنكه اشتراط صحت صوم به غسل مسلم باشد اقرب است به تحقيق بنابر آنكه معلوم خواهد شد انشاء الله العزيز كه تيمم رافع حدث است تا وقت تمكن از مبدل منه و اين را رفع مغيا مىگويند نه على الاطلاق چنانكه در وضو و غسل است و پيش من اصح آن است چنانكه دانسته شد كه غسل جنابت و حيض از براى كماليت صوم مستحب است و شرط اصل صحت و اباحت نيست و تيمم نيز رفع حدث مىكند