والايمان والشقاوة والسعادة والهدى والضلالة والليل والنهار والسماء والأرض والبر والبحر والشمس والقمر والجن والانس والوتر هو الله وحده وهو في حديث الخدري عن النبي صلى الله عليه وآله الرابع ان الشفع صفات الخلق لتبديلها بأضدادها كالقدوة بالغجر ونحو ذلك والوتر صفات الله سبحانه لتفرده بصفاته دون خلقه فهو عزيز بلا ذل وغنى بلا فقر وعلم بلا جهل وقوة بلا ضعف وحياة بلا موت ونحو ذلك الخامس ان الشفع والوتر الصلاة فمنها شفع ووتر وهو في حديث ابن حصين عن النبي صلى الله عليه وآله السادس ان الشفع النحر لأنه عاشر أيام الليالي العشرة المذكورة من قبل في قوله وليال عشر والوتر يوم عرفة لأنه تاسع أيامها وقد روى مثل هذا الحديث أيضا في حديث جابر عن النبي صلى الله عليه وآله قال لان يوم النحر شفع بيوم نفر وانفرد عرفة بالموقف السابع ان الشفع شفع الليالي العشرة المذكورة وهي عشرة ذي الحجة وقيل العشرة الأخيرة من شهر رمضان وقيل هي العشرة التي أتم الله بها ليالي موسى عليه السلام والوتر وترها الثامن ان الشفع يوم التروية والوتر يوم عرفة وروى ذلك عن الباقر عليهما السلام التاسع ان الوتر ادم شفع بحواء العاشر ان الشفع والوتر في قوله تعالى فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه والوتر من تأخر إلى اليوم الثالث الحادي عشر ان الشفع الليالي والأيام والوتر الذي لا ليل بعده وهو يوم القيمة الثاني عشر ان الشفع على وفاطمة عليهما السلام والوتر محمد صلى الله عليه وآله الثالث عشر ان الشفع الصاف والمروة والوتر البيت الحرام الرابع عشر ان الشفع ادم وحواء والوتر هو الله سبحانه الخامس عشر ان الشفع الركعتان من صلاة المغرب والوتر الركعة الثالثة السادس عشر ان الشفع درجات الجنان لأنها كلها شفع